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而
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2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客傳．聶政傳》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
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簇
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1.很、全。《紅樓夢》第二八回：「我這裡得了一件奇物，今日早起方繫上，還是簇新的，聊可表我一點親熱之意。」《官場現形記》第一九回：「署院舉目一看，見他二人穿的都是簇新的袍褂。」
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含飴弄孫
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上了年紀的人當可含飴自甘，弄孫為樂，不問餘事，以恬適自娛。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「吾但當含飴弄孫，不能復關政矣。」《歧路燈》第七七回：「說齒屆古稀，又有含飴弄孫之樂。」
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否
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2.助詞。表示詢問的語氣。[例]可否、是否、知否
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同仇敵愾
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「同仇敵愾」係由「同仇」及「敵愾」二語組合而成。
「同仇」出自《詩經．秦風．無衣》，內容是說：即使沒有足夠的衣服，仍然可以共穿戰袍，整理武器，一起殺敵。描述了慷慨赴戰的志氣，反映戰士之間的友誼，從穿衣到殺敵，都願意患難與共。
「敵愾」則是出自《左傳．文公四年》，內容敘述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問，文公設宴款待，席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝，也沒有賦詩應和，按當時的外交禮節而言，是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前...
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耀
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3.顯揚。如：「光宗耀祖」。《國語．周語上》：「祭公謀父諫曰：『不可，先王耀德不觀兵。』」
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豁然開朗
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近義:恍然大悟,茅塞頓開,頓開茅塞,豁然大悟,豁然貫通反義:一竅不通,大惑不解,百思不解,百思莫解辨似: 豁，音ㄏㄨㄛˋ。開通、開闊。不可寫作「谿」。 「豁然開朗」及「恍然大悟」都有領悟了解的意思。 「豁然開朗」側重於事物真相的了解；「恍然大悟」側重於事物疑慮的明了。 豁然開朗 恍然大悟 辨似例句 ○ ㄨ 查了這部百科全書，頓時～，解決多年的疑惑。 ㄨ ○ 聽了妻子的說明，他～地說：「原來事情的真相是這樣！」
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堪
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可以、能夠。如：「堪稱大將」、「不堪設想」。唐．杜秋娘〈金縷衣〉詩：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」五代十國南唐．李煜〈浪淘沙．往事只堪哀〉詞：「往事只堪哀，對景難排。」
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恍然大悟
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劉蛻說：「齊侯小白死後，諡號是「桓公」。他九合諸侯，完成霸業。葵邱之會是第八盟。當時齊侯尚健在，是不可能用諡號稱呼的。」裴丞相聽了，「恍然始悟」，令人把盎擊碎，和門生們繼續把酒言歡。「恍然大悟」這句成語，就從原文中的「恍然始悟」演變而出，用來指猛然醒悟過來。
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倘
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或然、如果。如：「倘然」、「倘若」。《儒林外史》第三回：「何不把范進的卷子再看一遍？倘有一線之明，也可憐他苦志。」
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貓頭鷹博士