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動、搖。《詩經.小雅.正月》:「天之扤我,如不我克。」《文選.司馬相如.上林賦》:「翠葉,扤紫莖。」
通語     
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不受地域局限,可通行於幾個地區或全國各地的共同語或標準語。相當於「雅言」的意義。漢.雄《方言》卷一:「娥、嬴,秦晉之間凡好而輕者謂之娥。……好,其通語也。」
巴利語     
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一種綜合性的中古印度雅利安語,為上座部佛教專用。約西元前三世紀從印度傳至斯里蘭卡的佛教三藏,以巴利語口誦,至西元前三十多年,首次用文字記載。巴利語隨上座部佛教的宏,傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國,並藉當地慣用的文字記錄。西元一八八一年在英國創立巴利佛教聖典學會,推動巴利語釋典拉丁文字校勘本的出版和英譯。
內學     
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2.佛學。《陳書.卷三○.傅縡傳》:「三論之興,為日久矣。龍樹創其源,除內學之偏見;提婆其旨,蕩外道之邪執。」
經學     
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研究儒家經傳的訓詁與闡義理的學術。《後漢書.卷五七.劉瑜傳》:「瑜少好經學,尤善圖讖、天文、歷筭之術。」
虙妃     
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相傳伏羲氏之女,為洛水之神。漢.雄〈甘泉賦〉:「想西王母欣然而上壽兮,屏玉女而卻虙妃,玉女無所眺其清盧兮,虙妃曾不得施其娥眉。」也作「宓妃」。
裝門面     
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2.比喻宣醜事,使人丟臉。此為反面用法。《醒世姻緣傳》第四八回:「素姐,你休這等的!這們不省事不賢惠,是替娘老子裝門面麼?」也作「裝幌子」。
六國     
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戰國時代函谷關以東的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。《史記.卷六九.蘇秦列傳》:「六國為一,并力西鄉而攻秦,秦必破矣!」漢.雄〈劇秦美新〉:「并吞六國,遂稱乎始皇。」
主日     
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基督教徒對星期日的稱呼。相傳耶穌在死後第三天的早晨復活,且該天是星期日,故稱為「主日」。[例]基督徒通常會在主日到教堂做禮拜,藉以讚、感謝上帝的賜福。
明盛     
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昌明而盛大。《文選.雄.解嘲》:「今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝。」《文選.班固.典引》:「雖不足雍容明盛萬分之一,猶啟發憤滿。」
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