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快慰。漢.揚雄《方言》卷三:「恔,快也。……東齊海岱之間曰恔。」《孟子.公孫丑下》:「且比化者,無使土膚,於人心獨無恔乎?」
男歡女愛     
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語本晉.陸機〈塘上行〉:「男歡智傾愚,女愛衰避妍。」形容男女間的密關係。《警世通言.卷三五.況太守斷死孩兒》:「這般會合,那些個男歡女愛,是偶然一念之差。」
惇敘     
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依長幼疏之序,互相厚。《書經.皋陶謨》:「慎厥身修,思永。惇敘九族,庶明勵翼,爾可遠,在茲。」也作「敦序」。
留住     
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2.宋、元時對一般市井青年人的泛稱。宋.周密《武林舊事.卷七.乾淳奉》:「市井弄水人,有如僧兒、留住等凡百餘人,皆手持十幅綵旗,踏浪爭雄,直至海門迎潮。」
達權通變     
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此處所列為「通權達變」之典故說明,提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權,原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變,所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子.離婁上》:「男女授受不,禮也;嫂溺援之以手,權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞,用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現,所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志.卷三二.蜀書.先主傳二》。這裡作「應權達變」,意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天,劉備的部下上書漢帝,聯名推舉劉備為漢中王,並擔任大司馬的職位,以整合軍隊和同盟的力量,討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後,立刻上書獻帝,說明現今國家局勢動盪...
呼兄喚弟     
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稱兄道弟,表示密。《三國演義》第七六回:「比及殺到黃昏,關公遙望四山之上,皆是荊州士兵,呼兄喚弟,覓子尋爺,喊聲不住。」
報子     
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3.舊時科舉考試,考取後或升官時通知友的報告單。也作「報單」、「報條」。
唾手可取     
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勢看來,並非如此。不妨暫時退守,以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法,反而讓他忘記了進取之心,加上他近小人,無法任用賢能,為了積存錢糧而橫征暴斂,失去民心,終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事物很容易得到。
    
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形容哭泣的尾聲悠長。《孝經.喪章》:「孝子之喪也,哭不偯。」《禮記.閒傳》:「大功之哭,三曲而偯。」
名不虛行     
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太史公:指司馬遷(西元前145∼前86),字子長,西漢時人。生於龍門,年輕時遊歷宇內,四十二歲繼承父司馬談為太史令,並承遺命著述。因辯護李陵降匈奴事,觸怒武帝下獄,受腐刑。後為中書令,完成《史記》,為紀傳體之祖,亦為通史著作之祖。 (2) 薛:春秋時國名,地約在今山東省滕縣東南。 (3) 閭里:鄉里。 (4) 鄒、魯:鄒,春秋時邾國,地約在今山東省鄒縣,戰國時改為鄒,為楚所滅。魯,周朝天子分封的諸侯國之一,地約在今山東省滋陽縣、江蘇省沛縣及安徽省泗縣一帶,以曲阜為國都,後為楚國所滅。 (5) 孟嘗君:指田文,戰國時齊之公族,生卒年不詳。相齊,封於薛,孟嘗君為其稱號。好養賢士,食客數千...
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