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併當     
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1.掃除。《敦煌變文集新書.卷二.說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》:「地獄興心全併當(摒擋),畜生有意總教空,若令我等皆成,菩薩心中願始終。」也作「併除」。
道綽     
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唐代一位高僧的法號。俗姓衛。唐并州(今山西省太原)人。他是繼承北魏曇鸞淨土思想的大師,也是淨土宗的創始人之一。提倡稱名念,自己日念七萬遍,度眾無數,當時晉陽、太原、汶水三縣七歲以上男女沒有不稱阿彌陀名號的,可見他化人之深。著有《安樂集》二卷,將淨土法門作系統的闡述,為淨土宗的要籍。
不動尊     
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1.教密宗的護法菩薩。負責降伏一切惡魔,常做忿怒表情。《大毘盧遮那成神變加持經》卷一:「第五執金剛,第六不動尊。」也稱為「不動明王」。
把素持齋     
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持守不吃葷食的戒律。元.無名氏《女姑姑》第三折:「念心把素持齋,不食葷,餐松啖柏。」也作「持齋把素」。
投鞭     
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軍隊士兵眾多。宋.辛棄疾〈水調歌頭.落日塞塵起〉詞:「誰道投鞭飛渡,憶昔鳴髇血汙,風雨狸態。」《幼學瓊林.卷一.武職類》:「苻堅自誇將廣,投鞭可以斷流。」
摩頂受記     
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師父用手摸著要求出家者的頭,並為之授戒。《水滸傳》第四回:「長老用手與他摩頂受記,道:『一要皈依三寶,二要歸奉法,三要歸敬師友,此是三歸。』」也作「摩頂受戒」。
檀信     
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的善男信女。唐.黃滔〈丈六金身碑〉:「檀信及門而膝地,童耋遍城而掌膠。」元.楊訥《西游記》第二一齣:「文殊智慧施檀信,普賢行法濟凡人。」
兜率天宮     
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兜率天的內院,彌勒菩薩居住的淨土。參見「兜率天」條。《初刻拍案驚奇》卷二八:「見得他脩的是門上乘,要到兜率天宮,不希罕蓬萊仙島意思。」
涅槃經     
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教經典。有大乘、小乘兩部,分述釋迦在入涅槃前的傳法遺言及修道狀況。大乘部又分北本四十卷和南本三十六卷兩種。
拔濟火宅     
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火宅,教用語,比喻眾生世界。「拔濟火宅」比喻使眾生脫離生死輪迴的苦海。見《妙華法蓮華經》卷二。
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