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西域     
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目錄1 背景2 人種3 產業4 關鍵字5 參考資料 背景蒙古高原的西南方向,玉門關以西的一大片地方,中國歷史上稱之為「西域」,有山脈、盆地、沙漠和綠洲,人民從事農業,餵養牲畜,並建有城郭。綠洲中的城邦國家規模有限,以龜茲為例,龜茲為大國,人口只有八萬。有些國家,土地不適耕種,人民牧養畜生,逐水草而居,也有到別的國家,替別人種田。 人種西域地區的人種較為複雜。大概來說,北方多與匈奴相同,南方則大多屬於羌人,而西方則有「塞種」。史書上說烏孫人深深凹陷的眼眶,青色或藍色的眼珠,鬍鬚捲曲又濃密,可能就是塞種的特徵。烏孫之外,不...
臺甫     
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尊稱他人的名字或別。《儒林外史》第一○回:「三公子道:『先生貴姓,臺甫?』那人道:『晚生姓陳,草字和甫,一向在京師行道。』」
逆行倒施     
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滅吳,九年後果然應驗。 (2) 申包胥:春秋時楚國大夫,生卒年不詳。本姓公孫,名包胥,因封於申,故申包胥。與伍員友善,員以吳師伐楚,入郢,包胥入秦乞師,依庭牆哭七日,秦伯乃遣將平定其國難。返國後楚昭王賞功,逃而不受。 (3) 日莫:「莫」為「暮」的本字。日暮,指日落、黃昏時候。〔參考資料〕另可參考:漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》
呼喊     
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呼叫、吶喊。[例]雙十慶典中,遊行隊伍一邊前進一邊呼喊著口
大手筆     
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1.大著作或大著作家。《晉書.卷六五.王導傳》:「珣夢人以大筆如椽與之,既覺,語人云:『此當有大手筆事。』俄而帝崩,哀冊謚議,皆珣所草。」《新唐書.卷一二五.蘇瓌傳》:「頲性廉儉,奉稟悉推散諸弟親族,儲無長貲。自景龍後,與張說以文章顯,稱望略等,故時『燕許大手筆』。」
    
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參見「咷」、「嚎咷」等條。
道安     
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東晉一位高僧的法。俗姓魏。常山扶柳縣(今河北省冀縣境內)人。早年出家,因形貌黑醜,不為剃度師所重視,後受知於佛圖澄,曾代佛圖澄說法,贏得「漆道人,驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都,而下襄陽,創檀溪寺,齋講不倦,成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽,延請道安住長安,這時他已六十七歲。在長安七、八年間,領導翻譯講經說法。他在佛法中,以《般若學》用功最力,在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓,也獲得後世僧眾的遵循。
公子哥兒     
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不知人情世故的富貴人家子弟。《兒女英雄傳》第五回:「及至來到那悅來老店訪著了見安公子那一番舉動,早知他是不通世路艱難,人情利害的一個公子哥兒。」《文明小史》第五三回:「一個是江甯候補知縣,名字叫做沙得龍,是位公子哥兒,大家替他起了個,叫做傻瓜。」
    
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化學元素。符為Ra。鹼土金屬元素之一。西元1898年由居禮夫婦從瀝青礦中分離而得。銀白色,有光澤,具很強的放射性,可不斷釋出大量的熱。在學術及醫療上極為重要,是治療癌症的重要物質。
天干地支     
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天干與地支的合稱。為古代計算序數的文字,干支即主幹、分枝之意。古以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支。兩兩相配,始於甲子,終於癸亥,六十為一循環。常用於曆法。
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