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名正言順
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語本《論語．子路》：「名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成，則禮樂不興。」形容名義正當，言詞順適。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「待小生得官回來，諧兩姓之好，卻不名正言順？」
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蓋棺論定
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杜甫字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志，中年後過著坎坷流離的生活，他的詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器，淺水可以藏蛟龍為例，說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為，人一生的是非功過，要到死後才能論定，友人年力未衰，豈可隱遁山林？應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重新翻案的可能。」
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放棄
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拋棄。《史記．卷二四．樂書》：「放棄詩書，極意聲色，祖伊所以懼也。」《文明小史》第四○回：「生在地球上就該創立事業，不好放棄義務，總要想法子生利。」
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理想主義
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1.一般通俗用法指人類的生活中，在欲望和快樂之外，於精神上更立崇高的目的，努力求其實現，以達人生真正意義的理論。
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貼
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2.挨近、接近。如：「緊貼」、「貼身」、「貼近」。宋．晏殊〈拂霓裳．樂秋天〉詞：「風日好，數行新雁貼寒煙。」
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行列
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直的稱行，橫的稱列。行列指排列的次第。《史記．卷二四．樂書》：「行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。」
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鐵石心腸
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腸」條。
01.明．無名氏《四賢記．第三二齣》：「若提十五年前事，鐵打心腸也軟些。」
02.《永樂大典戲文三種．錯立身．第九齣》：「望斷天涯無故人，便做鐵打心腸珠淚傾。」 參考詞語︰鐵石心肝注音︰ㄊ｜ㄝˇ ㄕˊ ㄒ｜ㄣ ㄍㄢ漢語拼音︰tiě shí xīn gān釋義︰猶「鐵石心腸」。見「鐵石心腸」條。
01.清．顧炎武〈楚僧元瑛談湖南三十年來事作四絕句〉其二：「孤墳一徑楚山尖，鐵石心肝老孝廉。」
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呼
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4.稱、謂。唐．白居易．寄明州于駙馬使君三絕句之三：「何郎小妓歌喉好，嚴老呼為一串珠。」《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。」
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同床異夢
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王之弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。
(3) 孔明：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。〔參考資料〕 《古尊宿語錄．卷三三．舒州龍門佛眼和尚》師云：「同床共被，夢各不同。先聖云：『同共一法中，而不得此事。』且如生死一法中入得生死，而不被生死縛者；在生死被生死縛者。同共一法中，一人縛一人脫，豈不是夢各不同……」
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摯愛
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2.指至愛深愛的人或事物。如：「音樂是她的摯愛。」
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貓頭鷹博士