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八識
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佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識並起外，並能對心境起認識作用。末那識是構成執著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業力。八識一方面是生起認識的心理功能，另一方面也是變現一切現象的主體。《成唯識論》卷二：「等流習氣為因緣故，八識體相差別而生。」
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法海
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比喻佛法廣大難測。南朝梁．簡文帝〈莊嚴旻法師成實論義疏序〉：「況乎慧門深邃，入之者固希；法海波瀾，汎之者未易。」唐．王勃〈梓州元武縣福會寺碑〉：「詞源迅委，振法海之波瀾；義宇宏深，接禪宮之閫奧。」
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法雲
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以雲比喻佛法涵蓋一切。
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大勢至菩薩
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阿彌陀佛的右脅侍者。祂以智慧之光普照一切，使人得到無上力量、威勢自在。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「雖然不是個大勢至菩薩，搭在籃裡便是菜，捉在籃裡便是蟹，賺他錢把銀子買蔥菜，也是好的。」
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地藏
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佛教四大菩薩之一。參見「地藏菩薩」條。
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木魚書
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一種流行於廣東粵語地區的曲藝。寶卷傳入廣東後，與當地民歌合流而成，早期佛教徒傳唱佛教故事，敲擊木魚為節拍，後說唱民間故事，唱詞七字句為主，音樂節拍自由，無起板和過門。現存作品有《花箋記》、《背解紅羅》等百餘種，多為長篇。也稱為「木魚歌」、「沐浴歌」。
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鳥王
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相傳鳳凰為百鳥之王。或指印度神話中的巨鳥，即金翅鳥。為毘濕奴的乘具，在佛教中為八部眾之一。《南齊書．卷五四．高逸傳．顧歡傳》：「鳥王獸長，往往是佛，無窮世界，聖人化興。」金．趙秉文〈鴻溝〉詩：「金翅鳥王分海立，卻應莞爾笑英雄。」
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敦煌壁畫
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敦煌千佛洞洞穴的牆壁上所發現的繪畫。唐代以前的繪畫多不存在，但敦煌千佛洞卻保存了大量的繪畫，非常有價值。壁畫內容分圖案、故事、佛像、供養像四類，是中國繪畫的寶藏。
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門巴族
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區西藏南部墨脫、林芝和錯那等縣及其迤南地區。操門巴語，屬漢藏語系藏緬語族藏語支。無文字，通用藏文。婚姻以一夫一妻制為主，亦有一夫多妻和一妻多夫。信仰佛教外，也信仰請神驅鬼的原始宗教。生產以農業為主，兼營畜牧和採集業。
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敦克爾克大撤退
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敦克爾克是法國北部面向多佛（Dover)海峽的海港。在二次大戰時，三十五萬盟軍在此被德軍包圍，英首相邱吉爾乃下令緊急撤退，是歷史上秩序最好的一次大撤退。
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貓頭鷹博士