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立法
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制定法律。《漢書．卷二三．刑法志》：「制禮作教，立法設刑。」《儒林外史》第三四回：「小弟為朝廷立法：人生須四十無子，方許娶一妾。」
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變風改俗
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光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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八刑
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周代法制中的八種刑法。《周禮．地官．大司徒》：「以鄉八刑糾萬民：一曰不孝之刑；二曰不睦之刑；三曰不姻之刑；四曰不弟之刑；五曰不任之刑；六曰不恤之刑；七曰造言之刑；八曰亂民之刑。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「黃鍾調起，五音以正，法律馭民，八刑克平，以律為名，取中正也。」
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覆地翻天
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八拍〉是敘述漢末才女蔡琰陷胡的坎坷際遇。蔡琰，東漢陳留圉人，名儒蔡邕之女。幼承家學，博覽群籍，深諳音律。獻帝初平二年（西元１９１），被入侵的羌胡擄至北方，為南匈奴左賢王去卑脅迫成親，從此羈留胡地十二年，並育下二子。曹操當政後，念及與蔡邕的舊日情誼，遣使前往胡地，將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
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軍法審判
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現役軍人及法律有特別規定的人，因觸犯陸海空軍刑法或特別法，而受軍事審判機關的審判。其刑罰較司法審判為嚴厲。除了有關國防機密或軍譽的案件之外，以公開審判為原則。如：「現役軍人在戰時若觸犯陸海空軍刑法或其特別法以外之罪，仍要接受軍法審判。」
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端本澄源
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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植物人
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只能維持無意識或非自願性功能與肉體成長的病患。即患者本身無法作連接思考、運動和意識反應等活動，只能靠自律神經系統維持生命。
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蜄
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振動。《集韻．去聲．震韻》：「蜄，動也。」《史記．卷二五．律書》：「辰者，言萬物之蜄也。」
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不孕症
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不孕症是指非意願性的生育力降低以致於無法懷孕或懷胎致胎兒可以存活。臨床統計，一對夫妻有規律的性生活且沒有刻意避孕的形況下，在一個月內懷孕的機會估計為20~25%，6個月內懷孕的機會為60%，2年內懷孕的機會則約為95%；但隨著社會變遷，晚婚及延遲生育現象普遍、生活環境汙染嚴重、性行為日趨開放，得到性病的機會增高，導致輸軟管的破壞以及人工流產的濫用，均使得不孕的比率有逐漸上升的趨勢。目錄1 一、不孕症的診斷及檢查2 二、不孕症的預防3 關鍵字4 參考資料 一、不孕症的診斷及檢查1.一般性檢查:含健康史的收集、身體檢查、實驗...
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勞改營
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一般指共產政權實施強制勞動改造的場所。將所謂的反革命分子和刑事犯集中，強迫勞動生產，進行政治思想改造等活動。中共勞動改造制度出現於1960年代，現已廢除。也稱為「勞改場」、「勞改農場」、「勞動農場」。
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貓頭鷹博士