跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
2882 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
羅馬的寇利將軍;教皇     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
名。五幕默劇劇。費沃利(Dominique Le Févre)編,Pontelibero作曲,Solfi編劇,Landriani佈景設計,Motta與Mazza服裝設計。1797年2月25日首演於米蘭斯卡拉劇院(Milan The Teatro alla Scala)。故事大略如下:教皇庇護六世不顧寇利將軍的建議,依然派遣奧軍攻打法國;戰敗後,教皇接受法國的條件,也屈辱的換下皇冠,戴上費里吉安帽(Phrygian Cap)。接著是段全體手牽手成一排的法朗多(Farandole),最後的結尾是第一次法國革命時歌詠的卡曼紐歌(Carmagnole),並演奏著馬賽曲(La Marseil...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
美國業餘者協會     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
組織。1968年成立,會員為業餘社交者。促進社交作為社交與競賽性運動的活動,尤其有益青年人、老年人,及殘障者。強調體能、體力,與節奏的協調性。推動社交加入奧運的項目。另含有頒獎與主持美國業餘者比賽。地址:13060 Aztec St. Sylmar, CA 91342 U.S.A.
《Encyclopedia of Associations》33rded., 1998.
西陵歌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
魏武帝曹操死後,遺命諸妾、歌女每月十五日都得到銅雀臺上,面向西陵葬處歌。清.邵瑞彭〈木蘭花慢.渡黃河北去〉詞:「封侯壯心在否?聽西陵歌使人愁。」
火鳳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
名。北魏蹈,北魏楊衒之《洛陽伽藍記.卷三》:高陽王雍曾為宰相,家中僮僕六千,妓女五百,「王有二美姬,一名脩容,二名豔姿,並蛾眉皓齒,潔貌傾城。脩容亦能為《綠水歌》,豔姿善《火鳳》,並愛傾後室,寵冠諸姬。」《火鳳》一作《么鳳》似為模擬鳳凰動作的蹈。高陽王雍死後,其家中有美人徐月華善彈箜篌,仍常歌《綠水》、《火鳳》之曲。唐朝尚有《火鳳》曲留傳。《唐會要.卷三十三》載:「天寶十三載(西元754)太樂署改諸樂名《急火鳳》改為《鶴鹽》。唐元稹《法曲》詩有:「《火鳳》聲沉多咽絕,《春鶯囀》罷長簫索」。
瓦洛尼皇家芭蕾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
團。〔見夏雷若團(Charleroi Danses)〕。
多瑪爾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
名。為一種瑞典古代的土風。《多瑪爾》(Domare dansen)的字面意義為「審判之」(Judgement dance),但真正意思已不詳。蹈形式極為簡單;男女圍成一圓圈,環繞著圓心持蠋光進行蹈,類似《燭》〔見Candle dance;Ciri. Ball del〕或《燭光慶婚》〔見Kyndelans〕。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
名。春秋時代鄭國樂。春秋時代,鄭國是新樂最發達的國家,由於它的自然地理環境所決定,西周的古樂沒有在這裡扎根,《鄭》是當地民間產生的歌。季扎對此這樣評價:「其細已甚,民弗堪也,是其先亡乎?」。意思是說《鄭》是亡國之音。孔子尤為厭惡《鄭》:鄭聲淫。要執政者取締它。《鄭風.有女同車》一篇:「有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。有女同行,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘」。這是詠男女同車而蹈。朱熹註《鄭風》說:「鄭衛之樂,皆為淫聲。然以詩考之,衛詩三十有九,而淫奔之詩才四之一,鄭詩二十有一,而淫奔之詩已不翅七之五。衛猶為男悅女之辭,而鄭皆...
慕尼黑歌劇芭蕾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
團。即「巴伐利亞國家蹈團」(Bavarian State Ballet)的前身,〔見該辭目〕。
畢那揚;醉漢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
名。活潑的菲律賓土風,源自維沙揚群島(Visayan Is)的怡朗(Iloilo),描述醉漢不穩的搖擺,此搖擺動作出現在第二段,者做切步時前後擺動。
Francisca Reyes Aquino《Philippine Folk Dances Ⅳ》1960.
懇嬰     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
名。蘇格蘭地區十九世紀時的鄉村儀式,亦稱作「呼叫懇」(Crying the Kirn),此為慶祝完成農作採收。在加洛威(Galloway),最後一綑黍穗被視為「黍靈」,農民將其束成三個結,當作是野兔,並擲鐮刀看看是否能飛刀削綑。此時在附近山丘上,有跳圓的活動,以低地風笛伴奏,蹈時並可同時俯瞰農園。活動中至少三次將鐮刀擲向天空,同時還需大聲叫囂。整個活動將「懇嬰」(the Kirn Baby)之像置於圓之中央,她是初生的「女郎」(Maid);而「老妻」(Calleach)則為長成之「女郎」。天晚時,「收成屋」(Harvest Home)那兒有準備「冬之晚餐」(Clyc),而「懇嬰」則被置...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示