:::
共 1605 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
行止
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.舉動、態度。晉．陶淵明〈祭程氏妹文〉：「能正能和，惟友惟孝，行止中閏，可象可傚。」《紅樓夢》第六十回：「爭奈五兒執意不從，雖未明言，卻行止中已帶出。」
|
|
吉他
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂器名，彈撥樂器。六條弦。中世紀由摩爾人傳入西班牙，十六世紀時，西班牙人首先發明五弦吉他，至十八世紀末，德國人加上第六條弦。由於簡單易學，頗受一般年輕人的喜愛。也稱為「六弦琴」。
|
|
砰訇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擬聲詞。多用以形容巨大聲響，如雷聲、鼓聲、敲門聲等。唐．李白〈梁甫吟〉：「我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。」《二十年目睹之怪現狀》第一八回：「忽聽得外面有人打門，砰訇砰訇的打的很重。」
|
|
名實不副
瀏覽人次:0
收藏人次:0
名分與事實不合。漢書˙卷九十九˙王莽傳上：臣愚以為，宰衡官以正百僚，平海內為職，而無印信，名實不副。或作名實不符。
|
|
報仇雪恥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
報復冤仇，洗刷恥辱。《醒世恆言．卷三六．蔡瑞虹忍辱報仇》：「官人果然真心肯替奴家報仇雪恥，情願相從。」也作「復仇雪恥」。
|
|
老大
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.年紀大。[例]少壯不努力，老大徒傷悲。《樂府詩集．卷三十．相和歌辭五．古辭．長歌行》
|
|
達人知命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
心胸豁達的人，能安於命運。唐．王勃〈滕王閣序〉：「所賴君子安貧，達人知命，老當益壯，寧知白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志。」《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇逢》：「達人知命總度外，傀儡場中一例看。」
|
|
頭重腳輕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.形容身體無力，支持不住的樣子。《水滸傳》第一六回：「只見這十五個人，頭重腳輕，一個個面面廝覷，都軟倒了。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「那給事出於無奈，悶著氣，一連幾口吸盡。不吃也罷，才吃下時，覺得天在下，地在上，牆壁都團團轉動，頭重腳輕，站立不住。」
|
|
豐年祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
節慶名。為臺灣原住民阿美族重要祭典名稱。阿美族（Ami）是臺灣原住民九大族中人口最多者（約十三萬人），分佈範圍以台東縱谷為主。北擴及至花蓮奇萊草原，南至屏東恆春半島，形成狹長地帶。其風土習俗亦不盡相同。因此分為：一、南勢阿美（北區族群；包括花蓮市，新城市，吉安鄉、豐濱、壽豐等鄉區）。二：秀姑巒阿美及海岸阿美（中區族群；包括北自豐濱、到鳳林鎮，南至玉里、成功等鎮）。三：卑南阿美及恆春阿美（南區族群；自富里、成功等鄉鎮延至恆春半島）。阿美族群極重視祭典歌舞，其歌舞之豐富為各族群之冠。昔日耕種小米時代，一年當中即舉行各種祭典儀式；主要有「狩獵祭」、「播種祭」、「除祓祭」、乞雨祭」……「入倉祭」等。後...
明立國著《臺灣原住民族的祭禮》1989、黃貴潮《豐年祭之旅》民國七十八年、鄭元慶，光華畫報雜誌社等編著《與鹿共舞：臺灣原住民文化 》民國八十三年、張麗珠「阿美族田野調查報告」（文建會1983）。
|
|
葑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
植物名。十字花科蕓薹屬，「蕪菁」、「蔓菁」之古稱。《說文解字．艸部》：「葑，須從。」段玉裁注引〈坊記〉：「葑，蔓菁也，陳宋之閒謂之葑。」也稱為「蔓菁」。參見「蕪菁」、「蔓菁」條。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士