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維高斯基(L._Vygotsky)的近側發展區觀點_Zone_of_Proximal_Development
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其論文的結論。他建議我們，在從維高斯基的原初意旨出發進行引申之前，最好能先從文化和歷史的脈絡中，回顧一下維高斯基的原始理論建構。(a) 維高斯基嘗試著給出一系列提問，這些觀念在當代文獻中沒辦法找到適切對應。(b) 許多不同作者所提出的「解決」或「新發展」看起來都沖淡了上述基本理論的提問，而且並非對理論的釐清或深入。(c) 許多已被提出的爭論、批評、關照，根本直接就錯了，要不然就是沒有直指維高斯基的理論視野。想使用近側發展區間這個概念的人，至少應該試著了解，維高斯基提出這个概念時，所想處理的特別理論和概念問題。 鷹架式知識...
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電
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1.觸電。如：「我被這臺洗衣機電了一下。」
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借
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2.把財物暫時給他人使用。如：「這支筆借你用一下。」《論語．衛靈公》：「有馬者借人乘之。」
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涼
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1.置物於通風處，以降低熱度。如：「把茶涼一下。」《新唐書．卷四六．百官志一》：「凡戎器，色別而異處，以衛尉幕士暴涼之。」
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教育的真善美規準
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如告訴學生頭髮別留太長，「因為長得遮滿額頭的髮型，蓋住了主運的天庭，是會倒楣的。」這麼說，學生們也許一下子自動把頭髮整理得特別短，比打罵有效多了，但是代價卻是加強了迷信，違背了理性。除了知識深度外，認知廣度也是非常重要的教育考慮。狹隘的教育使人目光如豆，無法掌握事物的全面意義，因而失去判斷的能力。這樣的人只能聽命行事，不適任領導和決定的任務，因而失去判斷的能力。三、「美」的規準─合自願性：有了合價值性和合認知性的教育內涵，還有待合自願性的教學藝術，整個教育活動才能畫上完美句點。這裡牽扯到「怎麼教」的問題。教學要達到美感要...
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目無全牛
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此，每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「未嘗見全牛」來形容庖丁解牛不受形體限制的境界，後來就從這裡演變成「目無全牛」這個成語，比喻技藝純熟高超。
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易如反掌
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春秋時，管仲使他的君主稱霸於諸侯，晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子．公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說：「老師，如果您也在齊國執政，是否能振興管仲、晏嬰的功業？」孟子聽了說：「齊國是個大國，地廣人多，如能施行仁政，完成天下統一的王業，就像把手掌翻轉一下那麼容易，可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語，就孟子話中「由反手也」演變而出，用來比喻事情非常容易做到。
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蹁躚
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1.旋舞的樣子。唐．元稹〈代曲江老百韻〉：「掉蕩雲門發，蹁躚鷺羽振。」宋．蘇軾〈後赤壁賦〉：「夢一道士，羽衣蹁躚。」
2.走路腳步不正；跛行的樣子。明．許自昌《水滸記》第一八齣：「須知子猷訪戴步蹁躚，誰知呂安題鳳惜留連。」
3.形容儀態曼妙。《紅樓夢》第五回：「寶玉聽了，是女子的聲音。歌音未息，早見那邊走出一個人來，蹁躚嬝娜，端的與人不同。」《隋唐演義》第一九回：「語處鶯聲嬌欲滴，行來弱柳影蹁躚。」
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以身試法
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02.《後漢書．卷二六．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．馮勤》：「賜霸璽書曰：『崇山、幽都何可偶，黃鉞一下無處所。欲以身試法邪？將殺身以成仁邪？』使勤奉策至司徒府。」
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貓頭鷹博士