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道同志合
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從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」､「姜尚」。
(4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。
(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武...
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霣
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降落、墜落。通「隕」。《韓非子．內儲說上》：「春秋之記曰：『冬十二月，霣霜，不殺菽。』」《聊齋志異．卷六．絳妃》：「久矣朱旛不豎，娟娟者霣涕誰憐？」
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分廷抗禮
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，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而應，得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣，漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰：「甚矣由之難化也！湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未去。進，吾語汝！夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故長傷身。惜哉！不仁之於人也，禍莫大焉，而由獨擅之。且道者，萬物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為事逆之則敗，順之則成。故道之所在，聖...
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推食解衣
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此處所列為「解衣推食」之典源，提供參考。 《史記．卷九二．淮陰侯列傳》楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：「天下共苦秦久矣，相與勠力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和...
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歷日曠久
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經過很久的時間。《史記．卷四六．田敬仲完世家》：「是人必封不久矣。」南朝宋．裴駰．集解：「必且歷日曠久，則系氂能挈石，駑馬亦能致遠。」
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相得益章
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。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。
(8) 明明：明舉賢才。
(9) 穆穆：威儀盛大的樣子。
(10) 列布：排列分布。
(11) 聚精會神：心神聚合，會集眾人的智慧。見「聚精會神」。
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徊翔
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比喻仕途升遷的緩慢。《宋史．卷三三八．蘇軾傳》：「公徊翔久矣，朝中無出公右者。」
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索居
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離開人群獨自居處一方。《禮記．檀弓上》：「吾離群而索居，亦已久矣。」晉．陶淵明〈和劉柴桑〉詩：「直為親舊故，未忍言索居。」
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起死回骸
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言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚，出見扁鵲於中闕，曰：「竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則弃捐填溝壑，長終而不得反。」言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌變更。……扁鵲1>乃使弟子子陽厲鍼砥石2>，以取外三陽五會3>。有閒4>，太子蘇5>。乃使子豹為五分之熨6>，以八減之齊7>和煮之，以更熨8>兩脅下。太子起坐。更適陰陽9>，但服湯二旬10>而復故。故天下盡以扁鵲為能生11>死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」 〔注解〕
(1) 扁鵲：姓秦，名...
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青雲平步
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。 ２、「青雲」：《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦。范雎聞之，為微行，敝衣閒步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：「范叔固無恙乎！」范雎曰：「然。」須賈笑曰：「范叔有說於秦邪？」曰：「不也。雎前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！」須賈曰：「今叔何事？」范雎曰：「臣為人庸賃。」須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一綈袍以賜之。……范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通於相君。」須賈待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，...
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貓頭鷹博士