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鍊形
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修道人修鍊形體的方法。《宋史．卷四六二．方技列傳下．甄棲真》：「因授鍊形養元之訣，且曰：『得道如反掌，第行之惟艱，汝勉之。』」清．洪昇《長生殿》第三七齣：「方纔鍊形之時，那錦褥也沾著金漿，故此得了仙氣。」
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隨症用藥
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藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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方劑
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藥方。《新唐書．卷二○四．方技傳．甄權傳》：「虛著方劑，終無益於世。」
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相見無日
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沒有再見面的機會。宋．洪邁《夷堅甲志．卷一七．倪輝方技》：「紹興二年冬，虞之子并甫過輝，輝曰：『與君相見無日矣。』」
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冢息
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嫡長子。《新唐書．卷二○四．方技傳．桑道茂傳》：「君位止此，而冢息位宰相，次息亦大鎮，子孫百世。」也稱為「冢子」、「冢嗣」。
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凶氣
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臉上所流露出來的凶惡神色。《三國志．卷二十九．魏書．方技傳．管輅傳》：「此二人天庭及口耳之間，同有凶氣。」
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印囊
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裝印信的囊袋。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅傳》：「平原太守劉邠取印囊及山雞毛著器中，使筮。」《三國演義》第六九回：「劉邠不信，請輅至府，取印囊及山雞毛藏於盒中，令卜之。」
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乞期
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請假。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「到家，辭以妻病，數乞期不反。」
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奇驗
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靈妙的效果，即非常有效。宋．陸游〈方伯謨墓誌銘〉：「好方技，治疾有奇驗，能逆決生死。」
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含宥
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寬恕赦免。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「佗術實工，人命所縣，宜含宥之。」
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貓頭鷹博士