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口伐舌擊
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仍欲擁戴東林，此某所痛哭流涕長太息者也。兄臺胸無成見，不落方隅，故可痛快言之，若語他人，則似荊軻與蓋聶論劍，怒目視之，所不免矣。 〔注解〕
(1) 呂東萊：呂祖謙（西元１１３７∼１１８７），字伯恭，宋金華人。官至直祕閣著作郎、國史院編修，與朱熹、張栻齊名，稱為「東南三賢」。其文詞閎肆辨博，於《詩》、《書》、《春秋》，多究古義，學者稱「東萊先生」。著有《東萊集》、《東萊左氏博議》等。
(2) 宿：音ㄒ｜ㄡˇ，夜晚。
(3) 蓽門圭竇：比喻貧苦人家或貧苦人家居住的簡陋環境。見「篳門圭竇」。
(4) 老奸巨滑：深歷世情而極奸詐狡猾的人。見「老奸巨滑」。
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下堂
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1.降階至堂下。《禮記．郊特牲》：「覲禮，天子不下堂而見諸侯。」《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無不曲承母志。」
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干雲
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2.形容氣魄偉大。《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「郎君義氣干雲，必能拔生救苦。」
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偶語
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相對私語。《史記．卷八．高祖本紀》：「誹謗者族，偶語者棄市。」《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「（甯采臣）見短牆外一小院落，有婦可四十餘，又一媼衣𪑦緋，插蓬沓，鮐背，龍鍾，偶語月下。」也作「耦語」。
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空空妙手
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此處所列為「妙手空空」之典故說明，提供參考。唐人傳奇小說有一篇《聶隱娘》是在敘述聶隱娘的傳奇故事：相傳她是唐德宗時魏博（當時河北三鎮之一）大將聶鋒的女兒，在十歲的時候，被一個尼姑強行帶走，長達五年都不見蹤跡。在這期間，尼姑教聶隱娘各種道術和功夫，讓她習得一身武功。在元和年間，魏博將領與陳許節度使劉昌裔不和，常發生衝突，就命令聶隱娘去刺殺劉昌裔。劉昌裔精於卜卦測算，早已料到隱娘會前來對付他，隱娘十分佩服，因此轉而投靠他。隱娘並告知劉昌裔，還會再有其他人來刺殺他，必須做好防備。首先魏帥派來劍俠精精兒，隱娘用計戰勝，保住了劉昌裔的性命。接著魏帥又派了妙手空空兒，隱娘認為空空兒武功高強，變幻莫測，行蹤...
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康莊之衢
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此處所列為「康莊大道」之典故說明，提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下，是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮，招攬文學游士數千人，成為戰國時的學術中心。齊威王時，為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士：淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人，任命為列大夫，並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路，倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出，用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「譬之驅車，既已由於康莊大道之中，或時橫斜迂曲者，乃馬性未調，銜勒不齊之故。」
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支節
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2.繁瑣細碎，不重要的事。明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「不是事君的良知不能致卻，須又從事親的良知上去擴充將來，如此，又是脫卻本原，著在支節上求了。」清．陳鱣《對策》卷四：「至於禮志，合郊祀、祭祀、朝會為一門，以省支節。」
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濡忍
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容忍承受。《史記．卷八六．刺客傳．聶政傳》：「鄉使政誠知其姊無濡忍之志，不重暴骸之難，必絕險千里以列其名。」宋．王安石〈上相府書〉：「濡忍以不去，又義之所不敢出也。」
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大道康莊
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此處所列為「康莊大道」之典故說明，提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下，是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮，招攬文學游士數千人，成為戰國時的學術中心。齊威王時，為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士：淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人，任命為列大夫，並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路，倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出，用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「譬之驅車，既已由於康莊大道之中，或時橫斜迂曲者，乃馬性未調，銜勒不齊之故。」
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贛江
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位於江西省境內的河川。有二源：西源為章水，源出該省崇義縣聶都山；東源為貢水，源出福建省長汀縣。二水在贛縣北方交會，北流注入鄱陽湖。
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貓頭鷹博士