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執迷不化
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考資料〕 南朝梁．武帝〈移檄京邑〉（據《梁書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威。若能因變立功，轉禍為福，並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
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以身試禍
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官，出教告屬縣曰：「令長丞尉奉法守城，為民父母，抑彊扶弱，宣恩廣澤，甚勞苦矣。太守1>以今日至府，願諸君卿勉力正身2>以率下。故行3>貪鄙，能變更4>者與為治。明慎5>所職6>，毋7>以身試法。」 〔注解〕
(1) 太守：職官名。漢時為一郡之長，統掌政、軍、刑等事務。
(2) 正身：修身。
(3) 故行：舊有的行為。此指過去曾有貪鄙不法的行為。
(4) 更：改換。此指改過遷善。
(5) 明慎：審慎明察。
(6) 職：所職司掌管的事物。
(7) 毋：不要、莫。表禁止或勸誡之意。
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老子婆娑
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婆娑，盤旋、徘徊。老子婆娑乃自言徘徊流連不去。《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「將出府門，顧謂愆期曰：『老子婆娑，正坐諸君輩。』」宋．辛棄疾〈沁園春．有酒忘杯〉詞：「徘徊久，問人間誰似，老子婆娑。」
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執迷不改
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考資料〕 南朝梁．武帝〈移檄京邑〉（據《梁書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威。若能因變立功，轉禍為福，並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
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女主
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2.臨朝執政的女統治者。《史記．卷九．呂太后本紀》：「今高帝崩，太后女主，欲王呂氏，諸君從欲阿意背約，何面目見高帝地下？」
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故態復作
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功狗
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受人指示而奔走有功的人。漢高祖曾說蕭何為功人，諸將為功狗。《史記．卷五三．蕭相國世家》：「今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。」
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身無立錐
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立錐，比喻極小的地方。身無立錐指境況窘迫，連一點容身的地方都沒有。《三國演義》第三○回：「備之命窘，累及諸君。今日身無立錐，誠恐有誤諸君。」
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竟坐
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一直坐著。《晉書．卷七三．庾亮傳》：「亮徐曰：『諸君少住，老子於此處興復不淺。』便據胡床，與浩等談絰騢坐。」
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發蹤指示
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獵人放狗追逐野獸。比喻指揮調度。《史記．卷五三．蕭相國世家》：「夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。」《漢書．卷三九．蕭何傳》：「今諸君徒能走得獸耳，功狗也；至如蕭何，發蹤指示，功人也。」
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貓頭鷹博士