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王維
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褐為太樂丞，開始了仕宦生涯。但他隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司法參軍。當年秋天便離開京城，赴濟州任。濟州在今山東荏平西南，王維在那裏度過了四年多的光陰。其中開元十三年（725年），詩人裴耀卿任濟州刺史，裴為河東人，與王維是同鄉，待王維不錯，使王維稍得安慰，但裴很快又赴宣州任職，使王維甚感惋惜。在裴耀卿離開濟州不久，王維也于開元十四年（726年）春天辭去司法參軍之職，離開...
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走
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4.離開。如：「走開」、「我明天就要走了。」
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避
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2.隱去、離開。如：「避世」、「避諱」。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「荊軻坐定，太子避席頓首。」
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逃
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1.離開、跑走。如：「逃跑」、「逃走」、「畏罪潛逃」。《後漢書．卷七九．儒林傳下．謝該傳》：「猥使良才抱樸而逃」。
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逝世
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離開人世。如：「今天是國父逝世周年紀念日。」也作「棄世」、「去世」。
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早
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2.較原時間提前的，未到預定時間的。如：「早退」、「急什麼，離開演的時間還早呢！」《左傳．宣公二年》：「盛服將朝，尚早，坐而假寐。」
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守望相助
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分配給人民耕種，徵收米穀也就毫不費力。人民的生活安定，風俗自然敦厚，無論是死者安葬或生者遷徙，都不會離開本鄉，因為這一鄉的田地都相互依存在這一個井形土地之中。所以鄉人們平時出入相隨，有了困難就相互幫助，共同守衛、防禦盜賊，有人生病也互相照料，彼此自然親近和睦。後來《孟子》原文中的「守望相助」演變為成語，用來形容相互幫助，共同守衛、瞭望。
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磨杵成針
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南宋祝穆所撰寫的《方輿勝覽》中記載著：相傳李白在四川眉州的象耳山求學，學業未成，便中途離去了。在離開的路途上，經過一條小溪，他看到一個老婦人正在磨鐵杵。李白好奇地問老婦人在做什麼，老婦人說她想把鐵杵磨成針。李白深深地為老婦人的毅力感動，於是返回學堂，從此發憤讀書，終於有所成就。後來這個故事被濃縮成「磨杵成針」，用來比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難的事，都可以成功。
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夢筆生花
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＃唐．馮贄《雲仙雜記．卷一○．筆頭生花》李太白1>少夢筆頭生花，後天才贍逸2>，名聞天下。 〔注解〕
(1) 李太白：李白（西元７０１∼７６２），字太白，號青蓮居士，唐隴西成紀人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死當塗。其詩高妙清逸，世稱為詩仙。與杜甫齊名，時人號稱李杜。
(2) 贍逸：文采卓越超群。贍，音ㄕㄢˋ，文辭廣博華麗。〔參考資料〕另可參考：五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷下．夢筆頭生花》
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落葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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貓頭鷹博士