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政事     
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泛稱政治事務。《論語.先進》:「政事:冉有、季路。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「牝雞無晨,武王首誓;……豈唯政事難,亦名號宜慎矣。」
大逆無道     
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殺義帝者。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷八.宣帝紀》。 (2) 義帝:指楚懷王。項羽裝尊崇懷王為義帝,實則根本不聽從懷王命令。 (3) 北面:古時臣子面向北方朝見天子,故以北面代稱臣子。 (4) 項羽:項籍(西元前232∼前202),字羽,秦末下相人。力能扛鼎,才氣過人,與叔父項梁起兵吳中,梁敗死,籍繼為將,大破秦軍,自立為「西楚霸王」。與劉邦爭天下,戰無不利,但垓下一戰,楚軍瓦解,乃自刎於烏江。〔參考資料〕 《漢書.卷八.宣帝紀》十二月,平通侯(陽)〔楊〕惲坐前為光祿勳有罪,免為庶人。不悔過,怨望,大逆不道,要斬。
不值一錢     
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比喻毫無價值。如:「這顆鑽石不值一錢,丟了別心疼。」也作「一文不值」。
    
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前往、直趨。《字彙.辵部》:「逩,逋悶切,奔去聲。逩走也。」元.關漢卿《救風塵》第三折:「我意兒瞞,虛科兒噴,著言廝有家難逩。」
不入時宜     
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此處所列為「不合時宜」之典故說明,提供參考。西漢末年,由於國勢衰弱、社會紊亂,加上成帝喜好鬼神之說,又無子嗣,因此寵信方士。其中一名方士甘忠可,揉合黃老道學與儒家讖緯之說,詐造《天官曆》、《包元太平經》。因漢帝自認屬火德,甘忠可便託道教真人赤精子,說漢家逢天地之大終,當更受命於天,以致天下太平,永固漢室之統治。甘忠可後因干預朝政遭彈劾而被誅殺,但他的弟子夏賀良等人仍密傳其道,他的方術仍然盛行於貴族間。成帝崩後,繼位的哀帝也好此道。夏賀良等人仍以赤精子的名義,說漢室國運中衰,建議哀帝改元易號,並增加漏箭上的刻度,可永保國家的安定。哀帝接受了他的建議,下詔以建平二年為太初元將元年,改號為陳聖劉太...
稻草人     
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1.用稻草做成的人,樹立在田間,用來驅逐啄食農作物的鳥類。如:「農夫在田間立個稻草人,用來阻遏麻雀啄食稻子。」
還俗     
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出家人捨戒恢復在家人的身分。《魏書.卷一一四.釋老志》:「罷佛法時,師賢為醫術還俗,而守道不改。」《西遊記》第二三回:「你在此間還俗,卻不是兩全其美?」
風樹之感     
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比喻父母亡故,兒女不得奉養的悲傷。參見「風木含悲」條。《南齊書.卷三四.虞玩之傳》:「特以丁運孤貧,養禮多闕,風樹之感,夙自纏心,庶天其辰,得二三年閒,掃守丘墓,以此歸全,始終之報遂矣。」
今昔     
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現在與過去。唐.韓愈〈和裴僕射相公山十一韻〉:「樂我盛明朝,於焉傲今昔。」《兒女英雄傳》第二六回:「今昔情形不同,也不怕他遠走高飛,拿刀動杖。」
倘有     
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如果有、使有。如:「我倘有違背誓言,願遭天打雷劈。」《金瓶梅》第一七回:「倘有小人指戳,拔樹尋根,你我身家不保。」
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