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琳瑯滿目
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琳瑯，美玉。「琳瑯滿目」形容滿眼所見都是珍美的東西。如：「這家古董店的貨色齊全，真是琳瑯滿目，叫人愛不釋手。」也作「琳琅滿目」。
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粉
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1.擦在臉部的細末狀化妝品。《說文解字．米部》：「粉，傅面者也。」如：「脂粉」、「香粉」。《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。」
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周而復始
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循環不斷。《晉書．卷七一．王鑒傳》：「賦斂搜奪，周而復始，卒散人流，相望於道。」《二刻拍案驚奇》卷二六：「高愚溪周而復始，住了兩巡。女兒們殷殷勤勤，東也不肯放，西也不肯放。」也作「終而復始」。
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堅忍不拔
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形容意志堅定，不可動搖。宋．蘇軾〈鼂錯論〉：「古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」《東歐女豪傑》第四回：「靠著各位熱血至誠，堅忍不拔，百年一日，萬人一心，將來定必有一個成功的日子。」
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名不虛傳
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「名不虛傳」原作「名不虛」。戰國時，齊國公子孟嘗君愛好養士，門下食客多達三千人。在他擔任上卿時，受封古代薛國之地，約在今山東省滕縣附近。司馬遷在撰寫《史記》時，曾在孟嘗君的傳記後寫下自己的看法。他說自己曾經到過薛地，發現這個地方的人比較凶悍、殘暴，和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人，才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居的人數約有六萬多戶，結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等人，他們雖然經常違背法律的規範，但因為廉節、...
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堅壁清野
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＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．荀彧》二年，陶謙死，操欲遂取徐州，還定呂布。彧諫曰：「昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本，以制天下。進可以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗，而終濟大業。將軍本以兗州首事，故能平定山東，此實天下之要地，而將軍之關河也。若不先定之，根本將何寄乎？宜急分討陳宮，使虜不得西顧，乘其閒而收熟麥，約食蓄穀，以資一舉，則呂布不足破也。今舍之而東，未見其便。多留兵則力不勝敵，少留兵則後不足固。布乘虛寇暴，震動人心，縱數城或全，其餘非復己有，則將軍尚安歸乎？且前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自為守。就能破之，尚不可保。彼若懼而相結，共為表裡，堅壁1>清野2>，以待將軍，將...
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性
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4.生命。如：「性命」。《左傳．昭公八年》：「怨讟並作，莫保其性。」宋．辛棄疾〈滿江紅．漢水東流〉詞：「馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重說。」
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理想主義
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念、心靈、自我所構成。雖然理想主義者並不否認環繞我們世界的存在，例如：馬、星星，但是理想主義認為這些東西並不是實體，因為自然所有一切的東西，都依賴著宇宙心靈或神，就如柏拉圖所認為的，所有物質都是某種永恆的觀念或形象的不完善複製品。因此實體在終極上是可以與沒有意識的精神原則相一致。人性也是精神實體，心靈是比肉體更根本，肉體依附心靈，因為心靈是解釋一切的法則，是思考的主體，只有人的心靈對環繞的世界產生問題，面對問題而尋求解決。人類自我是以智力擴充其領悟...
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擄
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搶奪、俘虜。如：「擄人勒贖」。《東觀漢記．卷九．馮異傳》：「更始諸將，縱橫暴虐，所至擄掠，百姓失望。」《水滸傳》第三二回：「恭人被清風山強人擄去了。」
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血氣方剛
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05.《東周列國志》第六○回：「公子楊干，乃悼公之同母弟，年方一十九歲，新拜中軍戎御之職，血氣方剛，未經戰陣。」
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貓頭鷹博士