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蕁麻疹
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病名。一種常見的皮膚疾病，特徵是皮膚上出現很多形狀不一的丘疹。丘疹出現後，會有明顯的搔癢，同時在出現二十四小時內大部分會消失，之後不留痕跡，但舊疹子消失了，新的又在不同部位繼續長出來。可因食物或藥物過敏而引起，可給予抗組織胺藥物治療。也稱為「風疹塊」。
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天公地道
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非常公平合理。如：「欠債還錢，可謂天公地道，沒有什麼好說的。」《東歐女豪傑》第三回：「如今人人的腦袋裡頭既都有了一個社會平等，政治自由，是個天公地道的思想。」
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同心僇力
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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大喪
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1.天子、皇后與其世子的喪禮。《周禮．天官．宰夫》：「大喪小喪，掌小官之戒令，帥執事而治之。」
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納粹黨
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希特勒（Adolf Hitler）領導的國家社會主義德意志勞工黨（National Socialist German Workers' Party）的別稱。成立於西元一九二〇年，前身為德國工人黨（German Workers' Party，西元1919～1920），一九三三年獲得政權，以極權方式統治德國，一九四五年戰敗後遭解散禁止。納粹黨的政策以領土擴張為宗旨，以日耳曼優秀種族最終統治各劣等民族為目標。政治上採法西斯獨裁專制統治，施行軍國主義與種族主義。納粹來自德文中的Nazi，為「國家社會主義者」（Nationalsozialist）的簡寫。參見「納粹主義」、「希特勒」條。
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大中華經濟圈
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一種以臺灣、香港、澳門及大陸地區等地為主要範圍，從事區域性經濟和貿易交流活動的主張。理論上可分嚴密式（官方）組織和鬆散式（民間）組織，後者因不受政治層面限制，目前正逐步發展中，如當前臺商已在港澳、大陸地區進行設廠和貿易等經濟行為。如：「因為臺、港、澳及大陸沿海地區的密切貿易關係，遂有人提出建立大中華經濟圈的主張。」
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政教
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1.政治與教化。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「內脩政教，外應諸侯，十五年。」《儒林外史》第三三回：「大家習學禮樂，成就出些人才，也可以助一助政教。」
2.政治與宗教。如歐洲歷史上有「政教衝突時代」。
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專政
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2.國家元首有無限權力，可獨斷獨行的政治型態。
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膏藥
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中醫學上把藥物浸於麻油內，適當時間後再於鍋中煎熬、去渣至濃稠狀。加入黃丹拌勻，離火後等藥物凝固，而放置涼水中去火毒，即成膏藥。使用時先加熱使其軟化，而鋪於布或薄油紙上，再貼上患部。一般膏藥依藥方不同而有行氣、活血或消腫定痛、護肉等作用。亦有將鮮藥搗爛後，攤在紙上而成。《紅樓夢》第八○回：「我不信，一張膏藥就治這些病，我且問你，倒有一種病，可也貼的好麼？」舊稱為「薄貼」。
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磨踵滅頂
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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貓頭鷹博士