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道家
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緣起 道家思想起始於春秋末期的老子，但先秦時期並沒有道家這一名稱。用“道家”一詞來概括由老子開創的這個學派是由漢初開始的。這時，道家也被稱為道德家。司馬遷的父親司馬談曾寫過名為《論六家要旨》一文，把先秦學派概括為道德、儒、墨、名、法、陰陽六家，並闡述了六家要旨和得失。他說：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易採，事少而功多。重要內容 道家思想的核心是“道”，老子曾在他的著作中說：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾未知其名，強名之曰道。”（《老子》第25...
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吞併
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侵占別人的財物而歸併為己有。唐．羅隱〈自貽〉詩：「漢武巡遊虛軋軋，秦皇吞併謾驅驅。」《三國演義》第一四回：「此曹孟德恐我與呂布同謀伐之，故用此計，使我兩人自相吞併，彼卻於中取利。」
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退步
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1.腳步向後退。《大唐三藏取經詩話上》：「法師一見，退步驚惶。」
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邊幅不修
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命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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同工異曲
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此處所列為「異曲同工」之典故說明，提供參考。「異曲同工」原作「同工異曲」。「曲」指曲調，「工」指巧妙。韓愈是唐代的著名文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。其登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說：「學業要精進，就要勤勉；學業之所以荒廢，就是因為嬉戲。」學生卻回說：「老師您如此勤勉向學，作品的旨趣，及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧，寫作技巧也如同《史記》般豐富，能力比得上揚雄、司馬相如等人，雖然風格不同，但是技巧造詣是一樣的高明，...
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飯票
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1.領取食物的憑單。如：「本餐廳售有定期飯票，經濟實惠。」
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耕稼
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耕田與種植。《孟子．公孫丑上》：「自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。」《文選．謝靈運．齋中讀書詩》：「執戟亦以疲，耕稼豈云樂。」
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摩擦力
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體，地面和物體之間就有了相對運動或相對運動的趨勢，這時，物體就會受了摩擦力的作用。3. 摩擦力的大小取決於物體表面的性質和兩個物體壓在一起力的大小。例如汽車與路面的摩擦力隨著汽車載重的增加而增加。 摩擦力的測量(註1)用牛頓測力計拖著小木塊前進，指針表示掛鉤的張力。小木塊等速度運動時，牛頓測力計就能指示小木塊與桌子的摩擦力。 最大摩擦力與動摩擦力(註2)1. 最大摩擦力:物體與表面相互擠壓的最大力量，或是由物體與表面的狀態而決定。2. 動摩擦力:當物體開始滑動時，物體表面之間的摩擦力也同時從靜止摩擦力轉換成動摩擦力，一邊...
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退堂鼓
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舊時官吏審理案件完畢後，擊鼓退下休息。後引申為畏縮不敢嘗試。如：「聽說這次考試錄取率很低，許多人因而打退堂鼓不考了。」也作「散堂鼓」。
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風化作用
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貓頭鷹博士