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3.瞭望敵人的高樓。通「譙」。《漢書.卷六九.趙充國傳》:「為塹壘木樵,聯不絕。」
    
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2.將放在中間的東西取出。《左傳.襄公二十六年》:「戌怒抽戈逐王子圍,弗及。」唐.李白〈宣州謝朓樓餞別書叔雲〉詩:「抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。」
聚沙成塔     
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《妙法蓮華經.方便品》如是諸人等,皆已成佛道。諸佛滅度後,若人善軟心,如是諸眾生,皆已成佛道。諸佛滅度已,供養舍利者,起萬億種塔,金銀及玻,硨磲與碼,玫瑰琉璃珠,清淨廣嚴飾,莊於諸塔;或有起石廟,旃檀及沉水,木并餘材,磚瓦泥土等,若於曠野中,積土成佛廟;乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。若人為佛故,建立諸形像,刻琱成眾相,皆已成佛道。
    
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2.養馬的地方。即馬廄。《周禮.夏官.人》:「天子十有二閑,馬六種。」
冰山一角     
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嚴重的問題呈現在表面的一小部分。如:「這次的打架事件,只是整個園問題的冰山一角。」
    
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4.奉派任官、授予職位。[例]他官拜少
    
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2.我,自稱之詞。[例]張某不才,但是願意代表本班參加全的演講賽。
抱殘守缺     
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氏丘明所修,皆古文舊書,多者二十餘通,臧於秘府,伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺,稍離其真,乃陳發秘臧,理舊文,得此三事,以考學官所傳,經或脫簡,傳或間編。傳問民間,則有魯國(柏)〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同,抑而未施。此乃有識者之所惜閔,士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記,是末師而非往古,至於國家將有大事,若立辟雍封禪巡狩之儀,則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺,挾1>恐見破之私意,而無從善服義之公心,或懷妒嫉,不考情實,雷同相從,隨聲是非,抑此三學,以《尚書》為備,謂左氏為不傳《春秋》,豈不哀哉! 〔注解...
    
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爾著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,2007,頁80。註2:台灣昆蟲手札(II)-園昆蟲生態筆記,李季篤著,科學教育館出版,2007,頁149-160。
    
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2.樂器名,吹管樂器。通「笳」。漢.張衡〈西京賦〉:「發引和,鳴葭,奏淮南,度陽阿。」參見「胡笳」條。
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