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布迪爾理論教育意涵     
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生,其擁有的文化資本相差深遠,可在言行儀態表達出內在的文化資本,消費物品的客觀化文化資本,以及文憑、定證書等制度化的文化資本之擁有狀況,得知文化資本狀態之差異。擁有不同文化資本的學生,可能影響其學習學習表現;在教育系統內受到專斷文化的認同或排擠,也會影響師生關係與同儕互動。
代數推理     
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相似的規律其中差別之所在。當完成上述規律範圍後,則可進一步教導學生預測下一次的圖案出現,並讓其反思或討其推理的正確性。 擴展的規律其又稱為序列,即在圖案之間的規律可能為逐漸增加,或是逐漸減少的情況,因此第一步則是教導學生探討圖案之間的關係為何,進而從上一個架構或展規律到下一個架構中,而此過程又稱為遞歸關係。另外當圖案可被數字來替代時,則使擴展的規律產生一種函數關係,舉例而言第一個圖運用到2個圈圈,第二個圖形用到6個圈圈,第三個圖形用到12個圈圈,依此類推,則可發現圖形之間是+4、+6、+8等等的函數關係,因此學生在計算...
百步五十步之間     
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悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知,塗有餓莩而不知發,人死則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」 〔注解〕 (1) 填然:鼓音充實盛大的樣子。 (2) 棄甲曳兵:拋棄鎧甲,拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
改名換姓     
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變更姓名。如:「這名通緝犯改名換姓,企圖通過警察的臨,但仍被警察識破。」也作「變名易姓」。
故步不離     
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涌於上世,懸象煥乎列星;斷蛇者以興霸,折獄者以流聲。是以達人暢而不壅,抑其小節而濟大通,子獨區區1>情2>自封,無或口閉其味而心馳其聽者乎!」庾生曰:「爾不聞先哲之言乎!人生而靜,天之性也。感物而動,性之欲也。物之感人無窮,而情之好惡無節,故不見可欲,使心不亂,是以惡跡止步,滅影即陰。形情窗u援顝珧U,萬感無累乎心,心靜則樂非外唱,樂足則欲無所淫。唯味作戒,其道彌深。」賓曰:「唯唯,敬承德音。」 〔注解〕 (1) 區區:微小。 (2) 情:約束欲望。
多範型學習過程     
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原理二:學習遵循著行動與思考的循環圈。從做中學並對所作所為進行思考,這就是人的學習。對行動進行反思(驗與評估)導致了新的識見,這又回過來指導進一步的行動。原理三:只有在回答學習者切身相關問題時學習才是最有效的。 內容說明人們學習他想知道的東西,這是為了對自身的環境作出反應。人的學習要麼是被個人想要獲得新知識技能的願望所激勵,要麼是被了解不學習所帶來的後果所推動。學習活動若能與個人問題或組織問題聯繫在一起時,便會有事半功倍的收效。原理四:只有共同協作、與人分享,學習才是最有效的。當人們彼此切磋時,能夠分享意見、達成共識;...
行照     
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經監理機關驗合格的行車憑證。
妙方     
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2.神奇有效的藥方。[例]許多民間流傳的療病妙方,最好先經過相關單位驗後再使用,比較可靠。
投案     
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犯罪的人主動到警察機關或察機關說明犯罪事實,接受審理。[例]這件刑案的疑點在他投案說明後,已經真相大白。
改革團隊參與     
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隊可說是學生的支持團隊、照顧團隊,或是轉介前置作業團隊。學校社會工作師在這個團隊中的角色,首先,定期視團隊成員的轉介趨勢,以確定是否形成某種模式。例如,具有某些行為特質或成績不好的學生經常被轉介到某方案,或採取諸如暗示家長轉學的做法,就應注意學校的政策環境是否需要調整。其次,學校社會工作可追問學校是否存在阻擾學生學習成就的因素,例如,師生關係差、管教技巧不好、班級經營不善、行政作為不利學習、組織環境不利合作、學習士氣低落等。一旦這些議題存在,就可激發啟動學校改革的機制。(三)擴大的親師團隊(expanded versi...
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