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籠統
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概括而不加分析的。有含混、不明確的意思。[例]對於記者提問，他只籠統說明，而不願正面給予明確的答案。
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屈指可數
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屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
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聚
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1.村落。《史記．卷一．五帝本紀》：「一年而所居成聚，二年成邑。」唐．張守節．正義：「聚，謂村落也。」漢．王襃〈僮約〉：「往來市聚，慎護姦偷。」
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屈
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4.短虧、不正直。[例]理屈、情屈、辭屈
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封
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5.聚土築墳。《易經．繫辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。」唐．孔穎達．正義：「不積土為墳，是不封也。」《禮記．樂記》：「封王子比干之墓，釋箕子之囚。」
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進退維谷
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。大雅是用於朝會的樂歌，小雅則是用於宴饗的樂歌。〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯所作，指責周厲王親近小人，施行暴政，以至於是非顛倒，民風敗壞，招來外侮，禍國殃民。本段乃作者自傷其處境之語，他感嘆的說道：「看啊！那樹林裡的鹿群，是多麼的友愛而快樂。我卻不然，朋友之間，不僅無法相勉為善，還互相猜忌。人們不是常說『前後都無路可走』，我現在就是這樣的處境啊！」後來「進退維谷」被用來形容前進後退都無路可走的處境。
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考
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1.稱死去的父親。如：「先考」、「如喪考妣」。《楚辭．屈原．離騷》：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。」《新唐書．卷一三．禮樂志三》：「或兄弟分官，則各祭考妣於正寢。」
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堂
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1.正房、大廳。如：「廳堂」、「登堂入室」。《論語．先進》：「由也升堂矣，未入於室也。」
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貞
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1.守正道的、效忠的。如：「貞士」、「貞臣」。《荀子．子道》：「子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？」
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聚精會神
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指集中精神，專心一意。[例]他倆正聚精會神的下棋，完全不受周圍事物的影響。
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貓頭鷹博士