:::
資料庫查詢時間：220.1038 ms
共 1877 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
氣勢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.氣力、聲勢。《東觀漢記．卷九．列傳．蓋延》：「身長八尺，彎弓三百斤，以氣勢聞。」元．無名氏《小尉遲》第一折：「你道十八般武藝都曉通，賣弄你智量高、氣勢雄。」
4.氣象、氣派。《東觀漢記．卷一．世祖光武皇帝紀》：「帝既有仁聖之明，氣勢形體，天然之姿，固非人之敵。」《儒林外史》第四六回：「就像三十年前，你二位府上何等氣勢，我是親眼看見的。」
|
|
道行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
僧道修行的功夫。比喻技能本領。《西遊記》第一九回：「他倒也有些道行，他曾勸我跟他修行。」《儒林外史》第五四回：「這是我們這裡的本師父，極有道行的。」也作「道力」。
|
|
行囊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出外或旅行時所帶的行李袋。明．瞿佑《剪燈新話．卷三．永州野廟記》：「行囊罄謁，不能以牲醴祭享。」《初刻拍案驚奇》卷四：「待要歸家，與帶去僕人收拾停當，行囊豐滿。」也稱為「行篋」。
|
|
尋花問柳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「尋花問柳」原作「問柳尋花」。春季之時，繁花盛開，柳絲新抽，美景無限，正是尋幽訪勝的最佳時機。「尋花問柳」本為遊賞春天的景色之意。如杜甫在〈嚴中丞枉駕見過〉詩中，記述了身為高官的好友嚴武，於風景明媚的春天，在隨扈的陪伴之下，屈尊來拜訪自己的情誼，也抒發自己顛沛流離於世間的感慨。約在元明時，有以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法，如元．喬吉〈新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六...
|
|
倒楣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
運氣不好、遇事不順利。清．顧公燮《消夏閑記摘抄．卷上．俗語倒楣之由》：「明季科舉甚難，得取者門首豎旗杆一根，不中則撤去，謂之倒楣，今吳俗譏事不成者為倒楣，想即本此。」也作「倒煤」、「倒霉」。
|
|
倒霉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
運氣不好、遇事不順利。《老殘遊記》第一五回：「大約就是我這個倒霉的人，一卷鋪蓋害了鐵爺許多好東西都毀掉了。」也作「倒煤」、「倒楣」。
|
|
含血噴人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
|
|
搏髀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拍擊大腿，表示激動。亦指歌唱時用手拍擊大腿，以為節拍。《史記．卷八七．李斯列傳》：「夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧隱》：「豈為童稚之戲謔，搏髀而抃笑哉！」
|
|
簡潔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
簡要清晰，不繁複雜亂。《元史．卷一七一．吳澄傳》：「於《易》、《春秋》、《禮記》，各有纂言，盡破傳註穿鑿，以發其蘊，條歸紀敘，精明簡潔，卓然成一家之言。」
|
|
桃符
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代相傳有神荼、鬱壘二神，能捉百鬼，因此，新年時於門旁設兩塊桃木板，上面書寫二神之名或畫上其圖像，用以驅鬼避邪。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．正月》：「帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。」
2.春聯。清．富察敦崇《燕京歲時記．春聯》：「春聯者，即桃符也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士