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自在
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2.佛教用語：（1）謂自由舒適。《法集要頌經》卷二：「除冥超神仙，善獲得自在。」（2）自我決定主宰。《中論》卷四：「人在眾中愧於涎出，而涎強出，不得自在，當知無我。」《金七十論．卷上》：「譬如父存時，兒不得自在。」（3）印度稱創造宇宙的天神，在佛教為天神之一。《阿毗達磨大毗婆沙論》卷一九九：「若謂自在更待餘因方能生者，便非自在如餘因故。」
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血流漂杵
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04.《二十年目睹之怪現狀》第九九回：「縣大老爺喝叫打，差役便把他按倒在地，褪下褲子，當街打了五十小板子。……當時把他打得『血流漂杵』。」
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幺
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細小。《說文解字．幺部》：「幺，小也。」《漢書．卷一○○．敘傳上》：「又況幺髍，尚不及數子，而欲闇奸天位者虖！」《晉書．卷九九．殷仲文傳》：「若桓玄之幺麼，豈足數哉！」
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緩兵之計
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使敵人延緩進攻的計策。《三國演義》第九九回：「孔明用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早追之？」比喻暫時設法拖延時間，使事態緩和的方法。《老殘遊記》第二○回：「許大決意要殺陶三，監生恐鬧出事來，原為緩兵之計，告訴他有種藥水，名：『千日醉』，容易醉倒人的，並不害性命。」
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詐
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用言語試探他人。如：「他拿話詐我。」《紅樓夢》第九九回：「誰不知李十太爺是能事，把我一詐就嚇毛了！」
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開發
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1.拆開。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「吏民上封事書，宦官左右開發，尚書不得知。」
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牽引
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2.牽扯連累。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「牽引公卿黨親列侯以下，死者數百人。」
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色衰愛弛
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因姿色衰退而失去寵愛。《韓非子．說難》：「及彌子色衰愛弛，得罪于君。」《東周列國志》第九九回：「今夫人事太子甚愛而無子，及此時宜擇諸子中賢孝者為子，百歲之後，所立子為王，終不失勢。不然，他日一旦色衰愛弛，悔無及矣！」也作「色衰愛寢」。
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倡導
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帶頭發起、提倡。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「甄豐、劉歆、王舜為莽腹心，倡導在位，褒揚功德。」漢．應劭《風俗通義．卷三．愆禮．河南尹太山羊翩祖》：「雅有令稱，義當綱紀人倫，為之節文，而首倡導犯禮違制，使東嶽一郡朦朦焉，豈不愍哉！」
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生意
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生命力、生長發育的活力。《晉書．卷九九．殷仲文傳》：「此樹婆娑，無復生意。」元．官大用《范張雞黍》第一折：「陰陽運，萬物紛紛，生意無窮盡。」
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貓頭鷹博士