:::
資料庫查詢時間：868.1228 ms
共 381 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
成功高中
瀏覽人次:0
收藏人次:0
技術學院校長、周志宏：現任行政院訴願委員會委員、國立台北教育大學文教法律研究所所長金耀基：中央研究院人文組院士，香港中文大學校長曾任香港中文大學新亞書院院長，香港中文大學副校長，成功中學路門五傑之一，成功中學路門五傑羅行、楊允達、金耀基、黃荷生、薛柏谷皆為知名詩人兼成功中學教師路逾（紀弦）在成功中學教書時的得意弟子明居正：現任台大政治系教授，曾任台大政治系系主任孫同天：中央研究院生命科學組院士高明見：神經外科醫學專家，臺灣大學醫學系畢業，前臺大醫院神經外科主任，現為台灣大學醫學院名譽教授，臺灣醫事聯盟協會榮譽理事長曹永和...
|
|
家政教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
融入學習領域之建議1.6 家政教育議題融入七大學習領域之對應表1.7 附錄 家政教育係統整自然科學、人文社會與藝術知能，以改善生活之實踐教育活動。 基本理念教育的基本目的是開發學生潛能、培養學生適應與改善生活環境的歷程，透過「家政」議題的實施，落實人性化、生活化、適性化、統整化與現代化之學習領域教育活動。「家政」議題的建構，係建立在三方面的基礎上：是教育部九年一貫課程改革的基本理念家政課程建構於教育部「國民教育階段九年一貫課程總綱綱要」所提示的基本理念、課程目標及應培養的基本能力之基礎上。跨世紀的九年一貫新課程應培養具備...
|
|
證據
瀏覽人次:0
收藏人次:0
證明事實的材料。《文明小史》第一四回：「如今看來，就這洋燈而論，晶光爍亮，已是外國人文明的證據。」
|
|
蔣勳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春，「美」是狂飆。閱讀從聽覺開始，無所不在的閱讀，才是真正的閱讀，文學不見得只是文學。 評價在近代華人文壇上，有許多人兼拿畫筆與文筆，兩方面都傑出的人屈指可數，蔣勳即為其一。美學的蔣勳，在藝術體系中灌注人文感性，不時透露溫柔敦厚的底蘊。文學的蔣勳，則有著另一番風景：詩人蔣勳爽颯濃烈，小說蔣勳幽默機智，散文蔣勳關照生命，在不同的文學型式裡，蔣勳也有著不同的面貌在近代華人文壇上，...
|
|
壼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.屬於婦女的。如：「壼範」、「壼室」、「壼則」。唐．陳子昂〈祭外姑宇文夫人文〉：「崇嚴壼訓，芬郁母儀。」
|
|
汙名化認同
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人民，在經歷過去長久的殖民統治之後，內化了白人殖民者對於非洲黑人的道德與價值教化，從而發展出白人或白人文化即等於高尚的印象，而黑人或黑人文化就等於低下的心理意識與潛意識。 參考資料註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:謝世忠著，《認同的污名：臺灣原住民的族群變遷》（1987）
|
|
邊疆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遠離國家中心區域的邊境，與內地對稱。在中國大陸，邊疆範圍，一般分為地理邊疆（即國防邊疆）、人文邊疆（又分民族、文化、政治邊疆）、歷史邊疆三種。《五代史平話．周史．卷上》：「何物強藩，誘致鄰寇，蕩搖我邊疆，俘殺我人民！」《儒林外史》第三五回：「朕在位三十五年，幸託天地祖宗，海宇昇平，邊疆無事。」
|
|
課程設計模式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，著重師生在教學過程中的經驗。因重認知的過程，是種「輸入」的模式。以史登豪思(Stenhouse)「人文課程計畫(Humanities Curriculum Project)」為代表。情境模式的課程設計始自師生對其學習情境的評估與分析，依此提供不同的課程計畫內容。課程設計的焦點是個別的學校與師生。有五項課程設計要素：情境分析、目標擬訂、方案設計、解釋和實施、以及檢查、評估、回饋和重新建構等等。
|
|
台北市立大安高工
瀏覽人次:0
收藏人次:0
育行職業工作之基本能力。 陶冶職業道德，培養敬業樂群、負責進取及勤勞服務等工作態度。 提升人文及科技素養，豐富生活內涵，並增進創造思考及適應社會變遷之能力。培養繼續進修之興趣與能力，以奠定終身學習及生涯發展之基礎。工業職業學校以配合國家經建發展，培養健全之工業基層技術人員為目標，除注重人格修養及文化陶冶外，並應：傳授工業類科基本的知識及實務技能。建立正確的職業道德觀念。培養自我發展、創造思考及適應變遷的能力。 校訓忠--公忠體國誠--誠懇篤實勤--勤勞儉樸毅--弘大剛毅 校徽 教學單位資訊科電機科電子科控制科冷...
|
|
別出機杼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「自出機杼」之典故說明，提供參考。「機杼」原指織布機，後世引申為詩文的組織和構思。根據《魏書．卷八二．祖瑩列傳》記載，祖瑩從小就好學喜歡讀書，而且日夜不休，即使被父母禁止，還是趁著夜晚家人睡著後偷偷地繼續讀書。他尤其喜愛寫文章，長大後以擅長文學而受到朝廷重用，他常對人說：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」大意是說：文章的構思、見解，要能獨創新意，就像用不同於別人的織布機，織出不同於別人花紋的布料一樣，有自己的風格，才能不落俗套。祖瑩說這段話的主要用意，其實是在諷刺那些愛剽竊別人文章的人。後來「自出機杼」被用來比喻獨創新意、風格。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士