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箏
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1.樂器名。參見「古箏」條。
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黃鐘毀棄
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可用以校正音律的樂器卻遭到毀壞拋棄。語出《楚辭．屈原．卜居》：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。」後比喻賢才不被重用。如：「在位者若是親小人，遠賢才，鼠輩猖狂而黃鐘毀棄，怎麼能有所作為呢？」也作「黃鐘長棄」。
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管
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1.樂器名，吹管樂器。以竹製成，上有六孔，可吹氣發聲。《說文解字．竹部》：「管，如篪，六孔，十二月之音，物開地牙，故謂之管。」近代使用的管多為木製，分大、中、小三種形制，上開八孔，前七後一，使用蘆葦製哨子吹奏。
2.管樂器的通稱。《孟子．梁惠王下》：「百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告。」晉．陸機〈文賦〉：「被金石而德廣，流管弦而日新。」
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銑
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2.鐘的兩角。《說文解字．金部》：「銑，一曰鐘兩角謂之銑。」《周禮．冬官考工記．鳧氏》：「鳧氏為鍾，兩欒謂之銑。」唐．賈公彥．疏：「欒、銑一物，俱謂鍾兩角。古之樂器應律之鍾，狀如今之鈴，不圜，故有兩角也。」
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球
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2.玉製的打擊樂器。《書經．益稷》：「戛擊鳴球，摶拊琴瑟以詠。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「泉石激韻，和若球鍠。」
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蓋棺論定
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杜甫字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志，中年後過著坎坷流離的生活，他的詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器，淺水可以藏蛟龍為例，說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為，人一生的是非功過，要到死後才能論定，友人年力未衰，豈可隱遁山林？應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重新翻案的可能。」
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丁丁
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擬聲詞：(1)形容伐木的聲音。《詩經．小雅．伐木》：「伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。」(2)形容下雨的聲音。唐．元稹〈景申秋〉詩八首之三：「嗢嗢簷霤凝，丁丁窗雨繁。」(3)形容樂器彈奏的聲音。唐．許渾〈聽琵琶〉詩：「欲寫明妃萬里情，紫槽紅撥夜丁丁。」(4)形容下棋的聲音。宋．王禹偁〈黃州新建小竹樓記〉：「宜圍棋，子聲丁丁然。」
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鉦
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樂器名，打擊樂器。銅製，屬鐲鐃之類。形似鐘而狹長，有長柄可執，是古代行軍樂器，用來調整或停止步伐。古代鳴金收兵，鉦為鳴金樂器之一。《說文解字．金部》：「鉦，鐃也。似鈴，柄中，上下通。」《詩經．小雅．采芑》：「方叔率止，鉦人伐鼓。」漢．毛亨．傳：「伐，擊也。鉦以靜之，鼓以動之。」漢．張衡〈東京賦〉：「戎士介而揚揮，戴金鉦而建黃鉞。」
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絲
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5.中國古代樂器「八音」分類法之一，通常以製作材質來分，此處泛指絲弦類樂器，如琴、瑟之屬一類的弦樂器。《周禮．春官．大師》：「皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。」
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笛
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1.樂器名，吹管樂器。古代屬八音的竹類樂器，多為橫吹。亦名為「篴」。今在考古中所發現用動物的獸骨，所製成的吹管樂器，直吹，也被稱為骨笛。現有木、竹、金屬、塑膠等不同材質。
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貓頭鷹博士