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祝願
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向神明禱告，以祈求實現願望。《抱朴子．內篇．勤求》：「況於匹夫，德之不備，體之不養，而欲以三牲酒餚，祝願鬼神，以索延年，惑亦甚矣！」唐．白居易〈自嘲〉詩：「持盃祝願無他語，慎勿頑愚似汝爺。」
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神轎
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供神像或神符乘坐的轎子。如：「媽祖出巡時，沿途都有善男信女焚香向著神轎祝禱。」清．徐珂《清稗類鈔．朝貢類．廓爾喀貢使》：「使臣二人，衣糝金寬博之衣，紅紫色，冠如僧所戴者，中較高，上有金繡。各手素珠，乘四人肩輿，無蓋無帷，如廟中神轎狀。」
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豚蹄穰田
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戰國時齊國弄臣淳于髡，以田間祈禱者持一隻豬蹄和一盂酒卻祈求眾多收成，來譏諷齊王想以薄禮向趙國借重兵的舉動。典出《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》。後比喻希圖以少許東西求取大量收益。
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美女櫻
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花色：紅、黃、白、橙、紫、藍色等花期：四月至十月用途：盆栽、吊盆、花壇和庭園露地栽培花語白／請為我祈禱紅／協力一致粉紅／家和萬事興紫／迷信 介紹開花期長達半年的美女櫻，是馬鞭草科(Verbenaceae)代表性的花卉之一，其花朵色彩多變，且栽培容易，在其原產地原為多年生宿根性草花，經過園藝特意栽培後，現多作為一年生草花栽培。而台灣約於1930 年代將美女櫻引入種植。常見的美女櫻可分為兩品系，分別為羽葉美女櫻和裂葉美女櫻。另外，因其具耐空氣污染之特性，故經常被用作於都市綠化、美化。而喜陽光而耐乾旱之特色，則使人在家中擺設時...
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裴斯塔洛齊
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都跟他們在一起。我睡在他們的中間，最遲上床，卻起得最早。我順應他們的要求，在他們就寢以前，在床上一起禱告，並且教育他們。」當時裴斯塔洛齊是五十三歲，他說：「我想我是這個社會上最不適宜做這個工作的人。……然而我卻貫徹地去做了，我所憑藉的就是愛。有真實的愛，並且不怕背負十字架的時候，愛就具有神的力量。」難道還有比這種真摯的教育愛更崇高的境界嗎？裴斯塔洛齊是教育史上的偉大人物，他的教育思想對於世界的教育界有很大的影響。在教育實踐方面，德國、英國、美國、法國、日本等國都深深受其啟導。 裴斯塔洛齊之真正偉大處，在於他有一顆純粹的...
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煉獄
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1.據天主教教義，人在世間所犯的罪過，死後亡靈在升入天堂之前，須先經過煉獄。而在世信徒可藉祈禱、施捨、禁食、獻祭等援救煉獄中的亡靈。
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樂舞
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配合音樂節拍的舞蹈，為中國傳統舞蹈的總稱。《周禮．春官．大司樂》：「以樂舞教國子，舞雲門、大卷、大咸……。」《史記．卷二八．封禪書》：「於是塞南越，禱祠太一、后土，始用樂舞。」也稱為「雅舞」、「舞樂」。
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絕薪止火
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此處所列為「釜底抽薪」之典源，提供參考。 ※＃《呂氏春秋．季春紀．盡數》1>今世上卜筮禱祠，故疾病愈來，譬之若射者，射而不中，反修于招，何益於中？夫以湯2>止沸，沸愈不止，去其火則止矣。故巫醫毒藥，逐除治之．故古之人賤之也，為其末也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 湯：熱水、開水。〔參考資料〕 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈多，景愈疾，不知就陰而止，景滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬猶抱薪而救火也。養由基，楚...
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邵族
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祭拜，祈求祖靈賜幅保祐家人平安。目前邵族共有七個姓氏，豐年祭祖時，先生媽（部落裡的女巫）會先念一段祝禱文，然後按照每一家的祖靈籃，一一念出這些祖先的姓名，形同邀請這些祖先參加豐年祭。舉凡族中之重要的祭儀，以及日常生活的瑣事，都是以祖靈籃為供奉的對象。（註一P.48） 關鍵字中文關鍵字：邵族Keyword：Thao 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註一）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註二）
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新港文書
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，並以新港語在當地開始傳教。荷蘭傳教士用羅馬拼音文字寫成西拉雅族平埔語的《聖經》及多種宗教書籍如《祈禱文》、《十誡》等，包括Jac.Vertrecht的《Favtorlangh與基督教教材及說教書》、Daniel Gravius的《Sideia與馬太福音》，還有Gilbertus Harprt的《Favor-langh語辭典》等。到了1659年時，新港社原住民已有83%信仰基督教，是當時諸平埔族部落中接受基督教最剩的一個社，這種羅馬拼音的西拉雅語文在新港社最為盛行，故稱此種文書為「新港文書」。這是原住民族歷史上首度出現的...
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貓頭鷹博士