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龍捲風
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無獨有偶，六月五日清晨台南縣將軍鄉和鹽水鎮的數個村里亦遭受風力十級至十二級，歷時一分鐘的龍捲風肆虐，肇致寬一百五十公尺長兩公里範圍內的五十二戶民房和工廠被摧毀。根據氣象紀錄顯示，台灣中部、西南部、東南部平地地區，不但常有「陸龍捲」出現，而且在近海海面上以及澎湖海面上常有「水龍捲」出現。根據最近四十年的氣象料統計，台灣的龍捲風平均每年出現1.8次至2次，而且北至新竹南至屏東平原，以及東部之花蓮及台東，西部孤懸的澎湖等地區都曾出現過，但是三分之二都集中在台南、高雄及屏東，所以這個地區被氣象人員稱為「龍捲風巢」。<註3&...
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興高彩烈
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此處所列為「興高采烈」之典源，提供參考。 南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》若夫八體屢遷，功以學成，才力居中，肇自血氣；氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發，故文潔而體清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子雲沈寂，故志隱而味深；子政簡易，故趣昭而事博；孟堅雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故慮周而藻密；仲宣躁〔銳〕競，故穎出而才果；公幹氣褊，故言壯而情駭；嗣宗1>俶儻2>，故響逸而調遠；叔夜3>俊俠4>，故興高而采烈；安仁5>輕敏，故鋒發而韻流；士衡矜重，故情繁而辭隱：觸類以推，表□必符；豈非自然之□資，才氣之大略哉！ 〔注解〕
(1) 嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３），字嗣宗，阮瑀之子，三...
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罰款
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2.對違反規定的人所罰的錢。[例]酒駕肇事者，輕者罰款，重者判刑。
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水月鏡像
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此處所列為「鏡花水月」之典故說明，提供參考。「鏡花水月」原作「鏡像水月」。鳩摩羅什（西元３４４∼４１３）為東晉時高僧，是中國佛教史上四大譯佛經家之一，天竺人，七歲時隨母出家，總貫群經，妙解大乘。東晉隆安五年（西元４０１），鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安，奉為國師，與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作，並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多，但品質不一，內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆簡潔暢達，為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元...
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住持
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2.佛教僧職。唐代禪宗興盛後始設置，為寺院的領導，總管僧事的職務。後來道觀亦採用此制。《景德傳燈錄．卷六．洪州百丈山懷海禪師》：「百丈大智禪師以禪宗肇自少室，至曹谿以來，多居律寺，雖別院，然於說法、住持未合規度。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「貧道乃白姑姑是也！從幼年間便捨俗出家，在這清安觀裡，做著個住持。」
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朒
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農曆月初月亮在東方出現的情形。《文選．謝莊．月賦》：「朒朓警闕，朏魄示沖。」唐．盧肇〈海潮賦．序〉：「其朒其朓，則潮亦隨之。」
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上行
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2.上市貨賣。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一三．團行》：「更有兒童戲耍物件，亦有上行之所，每日街市，不知貨幾何也。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「那裡去偷隻狗子，把來打殺了，煮熟去賣，卻不須去上行。」
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桑田
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1.栽植桑樹的田地。《詩經．鄘風．定之方中》：「星言夙駕，說于桑田。」《二十年目睹之怪現狀》第七八回：「過了半年光景，他忽然有事要到肇慶去巡閱，他便說出來要順便踏勘桑田。」
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逃跑
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逃亡、逃走。如：「駕車肇事之後還加速逃跑，相關法律責任是會加重的。」
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五德
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1.古時陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應，其說尤盛於秦漢間。《史記．卷九六．張丞相列傳》：「推五德之運，以為漢當水德之時，尚黑如故。」漢．班固〈典引〉：「肇命民主，五德初始。」
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貓頭鷹博士