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坐井觀天     
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唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章,來說明儒家道的原義,藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義:仁就是博愛的精神;義就是對的行為;循一定原則去做就是道;充實於內心,不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的,道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德,但他所說的道德是拋棄仁和義的,這只是種個人的說法,不能像儒家的道德,能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視,倒也不是老子故意要去毀謗,那是因為老子像坐在井底,所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語,用來比喻人眼界狹小,見識不廣。
檔案評量     
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蒐集資料,以展示學習成果。涂金堂(2010)指出檔案評量如果只任憑學生將所有的資料堆放到檔案夾中,則變成檔案堆積,失去了檔案評量的真意,所以在實施檔案評量時,應教導學生如何有目標地蒐集與挑選資料。二、 檔案內容組織化    學生必須學習如何有系統地累積、整理、選擇及組織資料,最後學生可以進行美工編檔工作,編輯目次,清楚地呈現自己的學習成長歷程,或以寫故事的方式帶領讀者走進他精彩的學習世界。三、 學習呈現歷程化    檔案評量強調縱貫的學習歷程,相似於形成性評量,可以清楚地展現學生在學習過程中的努力、進步及成長情形,而非傳...
昇華     
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1.物質由固態直接變成氣態,而不經由液態的現象。固態物質所受壓力小於三相點壓力時,受熱可昇華。如常壓下的樟腦丸即能昇華。
旁若無人     
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匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦,行刺秦王,結果事敗被殺。後來《史記.刺客列傳》原文的「旁若無人」演變成一句成語,用來形容說話舉動毫無顧忌,亦可形容態度高傲。
目無全牛     
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錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中,莊子用「未嘗見全牛」來形容庖丁解牛不受形體限制的境界,後來就從這裡演變成「目無全牛」這個成語,比喻技藝純熟高超。
點石成金     
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本指神仙用手指一點,便能把石頭變成黃金。比喻不好的或平常的事物,只要略加改動,就能化腐朽為神奇,變得很有價值。多用於修改文章,[例]這篇文章經過他妙筆一改,立刻點石成金,擲地有聲。 △點鐵成金
實驗研究法     
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未被實驗者操縱之變項)。無關變項可視為中介變項,許多研究獲得之結論指出,由於受到這些無關變項之影響而變成無效。與實證處理無直接關係之無關變項,研究者可採用數種方法移去,或削弱其影響以為控制,其方法如下:1.排除變項(removing the variable)2.配對案例(matching cases)3.平衡案例(balancing case)4.共變數分析(analysis of covariance)5.隨機化(randomzation) 實驗控制研究者除了操縱某(些)變項,以了解另一(些)變項之變化外,尚須進行控...
孤掌難鳴     
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先秦集法家思想之大成的《韓非子》,在〈功名〉篇中提到:明君要立功成名必須建立領導的威勢以獲得天下大眾的擁護愛戴,其地位才能安定崇高,而人臣也才能把握所長盡所能為國盡忠。如果能如此,地位尊崇的國君就能掌控忠臣做事,國家必然長治久安,而且君臣的關係名實相符,如影隨形,彼此意願相通,各盡本分。所以說人君最大的憂患在於無人呼應,就好像用一個巴掌鼓掌,怎麼樣也發不出聲音。後來文中的「一手獨拍,雖疾無聲」,就演變成為「孤掌難鳴」這個成語,比喻人孤立無助,不能成事。
敷衍塞責     
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,就避重就輕,以免惹禍上身;如果是自己上奏,就盡舉一些微細的理由來推卸責任,所以「敷衍」和「塞責」就變成了相似詞,合起來就是「敷衍塞責」的成語了。例如清代張集馨《道咸宦海見聞錄.丁巳五十八歲》提到當時甘肅省籌款一事,經過年餘,因為地方上實在太窮,半數地方官都只是「敷衍塞責」而已。「敷衍塞責」,就用來形容做事不認真負責,只是表面應付。
齲齒     
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由於口腔不清潔而感染某種溶鏈菌,使食物中的糖分變成多糖和酸,溶蝕牙齒的琺瑯質,而產生脫鈣蛀蝕的一種病症。[例]吃完甜食後立即刷牙或漱口,可以預防齲齒。 △蛀牙
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