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有識
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1.具有真知、灼見。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「有識長老莫不震動，此變之大者也。」《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「此乃有識者之所歎慜，士君子之所嗟痛也。」
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山貓
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2.老虎。《西遊記》第一三回：「長老休走，坐在此間。風響處，是個山貓來了，等我拿他家去管待你。」《兒女英雄傳》第五回：「你們這時候還要過崗子，可是不要命喝粥了！我告訴你們，這山上兩月頭裡出了一個兒山貓，前幾天兒的工夫傷了兩三個人了。」
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信道
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3.果真是。《董西廂》卷一：「高談闊論曉今古，一個是一方長老，一個是一代名儒，俗談沒半句，那一和者也之乎。信道：『若說一夕話，勝讀十年書。』」
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討饒
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求人寬恕而不責罰。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「連忙入城，去傳法寺，央住持高大惠長老同到府中，與可常討饒。」《儒林外史》第六回：「如今自知理虧，還不過來向嚴老爺跟前磕頭討饒！」
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一彈指
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比喻極短的時間。唐．白居易〈禽蟲十二章〉詩：「何異浮生臨老日，一彈指頃報恩讎。」宋．蘇軾〈過永樂文長老已卒〉詩：「三過門間老病死，一彈指頃去來今。」
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父兄
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2.長老、父老。《國語．晉語五》：「大夫非不能也，讓父兄也。」《史記．卷七．項羽本紀》：「縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？」
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三德
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2.具有至德、敏德、孝德的三長老。《大戴禮記．曾子本孝》：「任善不敢臣三德。」漢．戴德．注：「三德，三老也。」
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存問
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問候、慰問。《漢書．卷四．文帝紀》：「今歲首，不時使人存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？」晉．傅玄〈西長安行〉：「何用存問妾？香橙雙珠環。」也作「存候」。
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基督教
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西元一世紀由巴勒斯坦境內拿撒勒人耶穌所創立的宗教，初期流行於亞細亞西部，現遍及世界。十一世紀分裂為天主教和東正教，十六世紀宗教改革後又從天主教分裂出許多新教派，如長老會、聖公會、浸信會、衛理會等。臺灣地區統稱新教。
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眾射之的
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此處所列為「眾矢之的」之典故說明，提供參考。「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等...
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貓頭鷹博士