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含飴弄孫
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上了年紀的人當可含飴自甘,弄孫為樂,不問餘事,以恬適自娛。《後漢書.卷一○.皇后紀上.明德馬皇后紀》:「吾但當含飴弄孫,不能復關政矣。」《歧路燈》第七七回:「說齒屆古稀,又有含飴弄孫之樂。」
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聞
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1.知識。如:「見聞廣博」、「孤陋寡聞」。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳.贊曰》:「此數公者,皆博物洽聞,通達古今,其言有補於世。」《文選.王襃.四子講德論》:「俚人不識,寡見尟聞。」
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吐
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4.摒棄、拋棄。《左傳.僖公五年》:「若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?」
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當仁不讓
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04.《藝文類聚.卷五三.治政部下.薦舉》引三國魏.殷褒〈薦朱儉表〉:「朱倫,字文信,天真清亮,雅信忠篤,純粹足以激清源,美行足以廣風俗,當仁不讓,見德思義,疏達之才,強記博聞,飛辭抗論,駱驛奇逸,誠當世之俊異,一時之秀出也。」
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否
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不好、惡劣的。如:「否德」。漢.桓寬《鹽鐵論.復古》:「窮夫否婦,不知國家之慮。」
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聽
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1.耳聞的事情。《文選.諸葛亮.出師表》:「誠宜開張聖聽,以光先帝遺德。」
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同仇敵愾
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02.《平定臺灣紀略》卷五六:「林爽文籍隸漳州,竟至於誘集匪徒,肆行滋亂。究之涵濡德澤、同仇敵愾之義民,所在皆是。」
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累
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1.堆積、集聚。如:「累積」、「日積月累」。《史記.卷四.周本紀》:「西伯積善累德,諸侯皆嚮之。」
4.傷害。《書經.旅獒》:「不矜細行,終累大德。」唐.韓愈〈上張僕射第二書〉:「小何傷於面目,大何累於形軀者哉。」
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絡繹不絕
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川,招降山賊數百人,不將他們治罪,讓他們回鄉務農。所以除了潁川地區的盜賊外,其他地區的盜賊聽說郭伋的德政,都紛紛前來歸降。《後漢書》此處原文便用「駱驛不絕」來形容各地區的盜賊來降時,人與車馬來往頻繁,連續不斷的樣子。另外如《後漢書.卷八九.南匈奴列傳》,內容則是表述東漢和帝時南匈奴的逢侯作亂,漢軍聯合烏桓、鮮卑等四萬聯軍合剿,大破逢侯於滿夷谷。逢侯便率餘眾出塞,分裂為二部,物資貧乏,加上被鮮卑攻擊,兵困馬疲,紛紛向塞外逃竄。其中也用「駱驛不絕」形容逢侯部屬離開軍隊,向塞外逃亡的人數眾多,連續不斷。再如《後漢書.卷四二.光武十王傳.東海恭王彊傳》,內容則是表述東漢東海恭王劉彊臨終前上書皇帝,感謝...
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奇貨可居
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02.明.沈德符《萬曆野獲編.卷二二.龍君楊少參》:「維時又有無賴青衿王制者,同一斥吏,偽造海中丞瑞疏,醜詆江陵,刻印遍售。此不過欲博酒食資耳。時操江胡都御史檟得之,大喜,以為奇貨可居。」
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貓頭鷹博士