:::
共 1764 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
名實不副
瀏覽人次:0
收藏人次:0
名分與事實不合。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「臣愚以為,宰衡官以正百僚,平海內為職,而無印信,名實不副。」也作「名實不符」。
|
豐年祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
它是對「神秘世界」所發出的聲音,沒有特定對象且超越時空。阿美族各部落至今仍留 傳的豐年祭祭歌,在曲調與數目上彼此都不太一樣。祭典期間,各部落便反覆唱著這些祭歌、跳著祭舞。 豐年祭的三階段豐年祭舉行的日期和日數,由老年組與壯年組商議決定。之後便由年齡級較低階的青年穿著該級服裝,跑遍全村通知大家,並帶著食物、飲水(從前有時需數日往返)及象徵性禮物前往其他部落邀請貴賓,稱為pa-takos或mi-takos;至今雖然網路及郵電交通發達,但仍有部分地區難能...
|
搭伙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.個人不煮飯,預付伙食費而與人共膳。也稱為「搭飯」。
|
道德教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道德教育(moralische Erziehung)道德教育是人格教育中相當重要的一環,德國教育學家赫爾巴特在其所著的《普通教育學》中提到,教育的目的在培養具有道德品格的人。另一位德國教育學家史密特-科瓦奇克認為教育的目的在於經由意識型態的反省批判,促成主體的啟蒙與解放,進而培養具有道德性的人,由此可見道德教育在教育過程中的重要性。德國教育學家麥爾主張:道德教育是一種協助他人形成道德性人格的行動,主要指向受教者的人格,目的在於促進道德性的形成。這種道德性也就是一種道德氣質,包括道德認知能力 |
老公
瀏覽人次:0
收藏人次:0
太監。《醒世姻緣傳》第五回:「等到十三日,與老公上壽的日子,我們兩個齊過去與他說說,量事也不難。」《官話指南.卷二.官商吐屬》:「有一個鄉下人很窮,沒落子,心裡盤算,打算要上京當老公去,又尊貴,又弄錢。」
|
同案
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.同桌。《北史.卷五一.齊宗室諸王傳上.趙郡王琛傳》:「神武令常山王與同臥起,日夜喻之。并敕左右,不許進水,雖絕清漱,午輒不肯食,由是神武食必呼與同案。」
|
對口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.嘴與嘴相對。形容講話時靠得很近。漢.王充《論衡.解除》:「胡越之人,耳口相類,心意相似,對口交耳而談,尚不相解。」
|
怯弱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.膽怯懦弱。《三國志.卷九.魏書.諸夏侯曹傳.夏侯淵》:「為將當有怯弱時,不可但恃勇也。」《初刻拍案驚奇》卷三一:「且眾人見吾怯弱,必不伏我,何以立威?」
2.懦弱膽小的人。《韓非子.守道》:「故設柙,非所以備鼠也,所以使怯弱能服虎也。」《抱朴子.外篇.博喻》:「荊卿朱亥,不示勇於怯弱之閒,孟賁馮婦不奮戈戟於俚俠之群。」
3.薄弱、瘦弱。宋.蘇軾〈乞降度牒脩定州禁軍營房狀〉:「蓋是元初創造,材植怯弱,人工因循。」《紅樓夢》第二回:「這女學生年又小,身體又極怯弱。」
|
小滿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 概說2 中呂之音3 性質4 小滿神5 與「小滿」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約五月中後, 意指稻穀結實,一說溝渠中的水滿了。在經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。「小滿」與「芒種」兩節氣更特別是二十四節氣中惟二與相關的命名,而是 |
求援
瀏覽人次:0
收藏人次:0
請求支援幫助。[例]我方軍艦在收到船難的求援信號後,立刻開往出事海域參與救難的工作。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士