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多言或中
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話語很多，偶而才說到關鍵處。宋．張君房《雲笈七籤．卷七○．還金術．術下》：「凡我同志，庶幾於此者，要在細求真訣，務以師授，不可以諛聞淺說，多言或中之義，所希企及矣！」
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蓄積
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1.儲蓄累積。《漢書．卷八○．宣王六王傳．淮陽憲王劉欽傳》：「駟先生蓄積道術，書無不有。」
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道家
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1.先秦時期的一個思想派別。以老子、莊子為代表人物，主張順應自然，無為而治。後亦指崇尚黃帝、老莊之說者。《漢書．卷三○．藝文志》：「道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。」《西遊記》第二回：「流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經、或念佛，並朝真降聖之類。」
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焚毀
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燒毀。《後漢書．卷七五．袁術傳》：「宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。」也作「焚燬」。
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編譯
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1.編輯和翻譯。如：「國家教育研究院編譯發展中心負責教科書及學術著作的編譯。」
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簡易
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簡單容易。[例]割雙眼皮是個簡易的小手術。
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馮延巳
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目錄1 馮延巳2 生平3 學術思想4 著作5 評價 馮延巳 生平馮延巳（903年－960年）是五代時詞人，廣陵人。字正中，一說名延己，但支持延巳的較多。南唐時官至宰相。是後主李煜的老師。《南唐書‧馮延巳傳》：「元宗嘗戲延巳曰：『吹皺一池春水，干卿何事?』延巳對曰：『未如陛下小樓吹徹玉生寒。』元宗悅。」 學術思想馮延巳詞風清麗，善寫離情別緒，有很高的藝術成就。被認為開創「以景寫...
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話劇
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演員在舞臺布景、燈光配合下，運用動作、表情、對話等方式表演故事的藝術。也稱為「新劇」、「文明戲」。
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主流
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2.事物發展的主要趨向或中心力量。[例]儒家學說為我國學術思想的主流。
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治標
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只處理表面的、枝節的問題，並未解決問題的癥結。[例]這種病吃藥只能治標，動手術才能一勞永逸，澈底治療。
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貓頭鷹博士