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  比利時國會訂定通過的[一九七一年七月十九日關於中等教育一般結構與組織法],與一九五七年訂頒的中等教育體制相較之下,其主要目的在於加強基礎學科的普通知識之教學,以及延遲分流學習的職業定向之年段。新舊學制之間,由初級、高級的兩階段各三年,更改為觀察、輔導、定向的三階段各二年;進路分流由普通、技職二途徑,更改為普通、技術、職業、藝術四途徑;職業定向由十二歲延遲至十四歲,即四途徑教育的觀察期具有共同的科目與活動,惟職業類自第二年起即可有一些特殊科目與活動的教學。中學之設置,有第一階段單設,第一、二階段合設,與第二、三階段合設等三種方式。該法案且允許各種階段畫分、分組選修、調適補救等實驗性質與臨時性...
掃除文盲標準(大陸地區     
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  掃除文盲標準是大陸地區對掃除文盲的地區、單位和文盲脫盲按規定應達到的數量和質量的標準要求。中共建政以來,有關部門對掃除文盲標準曾做過幾次規定。
  一九五三年十一月,全國掃除文盲工作委員會發布〔關於掃盲標準、畢業考試等暫行辦法的通知〕,規定的掃盲標準為:幹部和工人一般定為認識二千常用漢字,能閱讀通俗書報,能寫二百至三百字的應用短文;農民一般定為認識一千常用漢字,大體上能閱讀最通俗的書報,能寫農村常用的便條、收據等;城市勞動人民一般定為認識一千五百常用漢字,閱讀、寫作方面分別參照工人、農民標準。
  一九五六年三月,中共中央國務院發布了〔關於掃除文盲的決定〕,重申一九五三...
毛澤東思想宣傳隊(大陸地區     
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  毛澤東思想宣傳隊是大陸地區文化大革命中對「工人毛澤東思想宣傳隊」、「解放軍毛澤東思想宣傳隊」、「貧下中農毛澤東思想宣傳隊」的統稱。
  工人毛澤東思想宣傳隊,簡稱「工宣隊」,於一九六八年七月根據中共中央指示進駐學校,一九七七年十一月撤出學校。
  解放軍毛澤東思想宣傳隊,在一九六六年十二月三十一日,由中共中央、國務院發出〔關於對大中學校革命師生進行短期軍政訓練的通知。通知中轉引毛澤東的指示:「派軍隊幹部訓練革命師生的方法很好。訓練一下和不訓練大不一樣。」該通知並規定,從當時起到一九六七年暑假,由解放軍派出幹部、戰士,分期分批對全國大中學校進行短期訓練。
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保育學校(英國     
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  英國以〔一九四四年教育法案〕(Education Act of 1944)為基礎所建立的教育體制,包括初等教育、中等教育和擴充(繼續教育。現行的學制以此為基礎,涵蓋學前教育、初等教育、中等教育、繼續教育、高等教育及師範教育。
  此法案明文規定,辦理保育學校和保育班是地方教育當局之責。第一階段以招收兩歲至五歲幼兒為對象,入單獨設立的保育學校或附設於小學之保育班(nursery classes),並非強迫教育。
  保育學校由校長(Headteacher)負責行政事務,編制有教師與保育員(Nursery Assistant),後者必須通過全國保育審查會(National...
〔布洛克報告書〕(英國     
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  一九七二年教育科學部部長布洛克(Alan Bullock)指定成立研究委員會(The Committee of Inquiry),並由布洛克本人主持該委員會從事語文教育與師範教育之研究,前於一九七五年以〔生活語言〕(A Language of Life)為題,公布研究結果。
  該研究之主要對象為低學習成就學生;低成就學生之主要問題經認定與其對教材之理解能力有關,即低成就學生之語文理解能力偏低,無法理解教師所授內容,尤其是少數民族的子女,由於其父母甚少教以適當之語言,故造成其學習先決條件之不足。
  基於上述認定,布洛克乃要委員們思索所有與學校教學相關之英語讀、寫、算能...
  日本「基於義務教育無償的原則,為了保障所有國民所受義務教育能具有適當的規模和內容,由國家負擔必要的經費以謀求教育機會之均等及教育水準的向上為目的」,於昭和二十七年(1952)以法律第三○三號訂定〔義務教育費國庫負擔法〕,其條文共六條,內容重點包括:(1)國家必須負擔公立的義務教育各學校(小、中學及盲聾學校的小、中學部的「教職員薪給」等實際支出額的二分之一;(2)特殊情況時,可由政令訂定每個都道府縣的國庫負擔額。
  至於養護學校的心、中學部的「教職員薪給」,為了充實養護學校教育,另於〔公立養護學校整備特別措置法〕中規定外,該法尚以第二條但書規定:「如有特殊情況,得依各都道府縣需...
董總(馬來西亞     
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  「馬來西亞華校董事聯合會總會」簡稱董總,於一九五四年八月二十二日成立。組成董總的是各州華校董聯會或董教聯合會,董聯會以華文獨中董事會及華文小學董事會為主要的成員,董教聯合會除華校董事會外,亦包括華校教師公會為會員。各州華校董聯會及全國華校董總是註冊社團,而各校董事會則為教育法令下的一個組織。董事會的成員一般包括贊助人、校友、家長及地方上各民族教育的各階層、各行業人士。
  就組識結構來看,董總具有龐大的社會基礎,是維護和發展民族教育的重要華僑團體。華校董事會是華校的袱姆,沒有華校董事會就沒有今日的華校。長期以來,華校董事會為民族、國家栽培人才,協助馬國政府分擔教育責任。
邊境民族教育(大陸地區     
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  邊境民族教育係指對邊境地區少數民族所實施的教育。大陸地區內陸邊境線長約二萬一千多公里,由南往北有廣西壯族自治區、雲南省、西藏自治區、新疆維吾爾自治區、甘肅省、內蒙古自治區、遼寧省、吉林省及黑龍江省等九省、區,共四十一個市、自治州、地區、盟,一百三十六個縣、旗。分別與越南、寮國、緬甸、印度、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克、吉爾吉斯、哈薩克、外蒙古、俄羅斯、朝鮮等十五個國家接壤;有三十三個少數民族長期居住在邊境地區,其中二十一個民族跨境而居。邊境各縣總面積一百四十多萬平方公里,兩千多萬人口。明清時期,在邊境地區設立一些義學、縣學、府學、書院和官學等。中華民國政府於民國二十八年(1...
蒙古文速成識字法(大陸地區     
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  蒙古文速成識字法是大陸地區蒙古族學生快速學習蒙古文字的一種方法。這一方法是一九五三年由遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣蒙古族中學教師烏力吉提出,得到官方承認後首先在遼寧省的蒙古族學校或蒙古文班推行。
  這種識字方法主要是將蒙古文字的三十個字母歸類,母音有七個、變體三十三個、連體三十個,自此入手學習,可縮短教學時間,在短期內為學習蒙古文奠下基礎。
神授之理(天理教     
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  「神授之理」傳說是由於父母神急於拯救人類疾苦的深厚父母慈心,所賜與的寶貴之理。領受「神授之理」者就是該教的「用木」。「用木」是父母神與人之間的橋樑,所以「用木」若能以他人的疾苦為己身之疾苦,此真實之心去行使「神授」,父母神一定會賜予「效能之理」,顯示不可思議的祐護。
  「神授」決非一般的祈禱或符咒之類,重要的是,藉此傳達天理教祖急欲拯救人們,使實現康樂美滿生活的父母心,並誘導疾苦者突破自我,醒悟「疾病根源在心田」的真理,俾知改善以往的心路。
  行使神授拯救疾病絕不是靠自己的力量,而是靠被拯救者的信念,和無論如何也要對方得救的真實之心,父母神、教祖接納而賜與祐護,使疾...
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