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血脈
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1.體內血液流通的經路。《後漢書．卷八二．方術傳下．華佗傳》：「動搖則穀氣得銷，血脈流通，病不得生。」《文選．枚乘．七發》：「縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。」
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囊中物
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比喻容易取得的事物。《五代史平話．梁史．卷上》：「明公威震河北諸鎮，悉甲長驅而前，河東特囊中物耳。」《五代史平話．周史．卷下》：「諸公常欲致君堯、舜，謂中原為囊中物。」
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銘肌鏤骨
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比喻深深感激，永誌難忘。北齊．顏推之《顏氏家訓．序致》：「追思平昔之指，銘肌鏤骨，非徒古書之誡，經目過耳也。」也作「刻骨銘心」。
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聱
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參見「聱牙」條。
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斷爛朝報
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斷爛，殘缺陳腐。朝報，朝廷的公報，傳抄皇帝詔令和官員章奏之類。王安石戲稱《春秋經》只有簡略要聞而缺乏事情的原委本末，如同斷爛朝報。見《宋史．卷三二七．王安石傳》。後指陳腐雜亂，缺少價值的記載。元．王惲〈編年紀事序〉：「若筆之無所用，則上下數千載事績，特斷爛朝報耳。」清．李慈銘《越縵堂讀書記．三．歷史．東華錄》：「閱東華錄，此書絕無觸礙，而所記大事，往往不具首尾，錯雜漏缺，全無體裁，真斷爛朝報也。」
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鉶
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1.古代祭祀時，用來盛菜和羹的器皿。形如小鼎，兩耳三足，有蓋。《廣韻．平聲．青韻》：「鉶，祭器。」《禮記．禮運》：「實其簠、簋、籩、豆、鉶、羹。」漢．鄭玄．注：「鈃本又作鉶，盛和羹器，形如小鼎。」
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情理
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人情與事理。《後漢書．卷三十一．廉范傳》：「聞義能徙，誠君道所尚，然情理之樞，亦有開塞之感焉。」《五代史平話．晉史．卷上》：「元信不會觀星知氣，但以天下之事勢決之，以人事之情理卜之，以定趨向耳。」
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平平
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1.普通、沒有特別之處。《後漢書．卷四七．班超傳》：「我以班君當有奇策，今所言平平耳。」
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邊幅不修
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士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定：勝負未定。
(3) 公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。
(4) 吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺，起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。
(5) 修飾邊幅...
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特殊教育
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到就不會說話」是一個老舊、錯誤的觀念，大部分的聽覺障礙兒是有殘存聽力的，他們可藉由助聽器或是人工電子耳的協助，利用殘餘聽力來學習說話。因此聽障兒在學習上有他們特殊的需求，如聽覺、說話訓練等；另外因為聽覺和語言的關係密切，所以聽障者的語言發展通常會較一般人來得慢。聽障兒常用的溝通方式可包括口語、手語及綜合溝通法。要學好口語需要有以下幾個條件：早期發現、配戴合適的助聽器、接受密集且有系統的聽能、讀話、說話訓練且智力正常，有良好的口語環境等。手語目前已被語言學家承認亦是一種語言，但因其語法和標準國語不盡相同，使得聽障兒在語文的...
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貓頭鷹博士