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照樣葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明，提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。
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親事
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婚姻之事。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「鶯鶯親事，擬定妻君，只因兵火至，引起雨雲心。」《文明小史》第三九回：「逢兒年紀也不小了，應該早早替他定下一房親事，大嫂也有個媳婦侍奉。」
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八斗才
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張養浩
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印書館出版散曲集叢本。張養浩以名儒為名臣，故所寫多為罷官後之優遊生活，其胸襟氣象，自非江湖文士所能比擬。生涯散曲作品共計小令一百一十五首，套數兩套。參考資料:http://home.educities.edu.tw/f5101231/y21.htmlhttp://tw.myblog.yahoo.com/jw!kdpe.xiZBRiHeOzAJoMQolw7QXk-/article?mid=128http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=110506070689...
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倫比
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1.等第、次序。《三國志．卷九．魏書．夏侯尚傳》：「臺閣則據官長能否之第，參以鄉閭德行之次，擬其倫比，勿使偏頗。」
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世局
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世界局勢。《孽海花》第一八回：「擬邀曾經出洋者，作一盛會，借此聚集冠裳，兼可研究世局。」
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不屈撓
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欸！賜啊，這是什麼話呢！君子怎麼會因為數量多就輕視，數量少就看重呢？君子重視玉石，是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅固而有文理，好比智；剛強不屈，就好像義；有稜角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這句成語，用來指意志堅毅不肯屈服。
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屋烏推愛
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比喻因愛某人而推愛相關的人或物。參見「愛屋及烏」條。明．沈鯨《雙珠記》第九齣：「屋烏推愛頻周卹，瀝膽披肝擬後圖。」明．許自昌《水滸記》第一八齣：「蒙尊嫂留小生進裡面來坐，這個都是看宋公明的分上，屋烏推愛，一時相繾綣。」
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獨弦哀歌
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譏刺故意不與世俗相和，以沽名釣譽。《莊子．天地》：「子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎。」
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索索
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2.冷寂蕭條的樣子。北周．庾信〈擬詠懷詩〉二七首之一：「索索無真氣，昏昏有俗心。」
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貓頭鷹博士