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同心同德
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形容思想、行動一致。[例]臺灣憑藉著這塊方寸之地，在大家同心同德的努力下，終於有了今天的傲人成就。
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前導組織體教學模式
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上冊)，頁380-382。教甄策略研究中心。魏世台（1981）。奧素伯認知教學理論知分析研究。國立台灣師範大學教育研究所碩士論文。徐毓慧（2002）。利用前置組織因子增進恒定概念之研究。國立台灣師範大學生物研究所碩士論文。謝繼仁(2004)。教學科技融入前導組織體教學模式對國小學童高層次思考能力之探討。臺北市立師範學院科學教育研究所碩士論文。張新仁（1993）。奧斯貝的學習理論與教學應用。教育研究雙月刊，32，31-51。
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國立曾文農工
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國立曾文高級農工職業學校是一所位於台灣台南市麻豆區的國立高級農工職業學校，簡稱為曾文農工。校地面積為13.3210公頃。現任校長為徐文法。目錄1 英文名稱2 特色3 校徽4 校訓5 教學單位6 沿革7 交通資訊8 參考資料 英文名稱National Tseng-Wen Senior Agricultural & Industrial Vocational School 特色歷史悠久校地廣大校風淳樸師資優良校園優美設備完善 校徽 校訓誠、樸、勤、毅 教學單位畜產保健科園藝科食品加工科電子科電機科化工科機械科製圖科汽...
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沱
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1.水灣，多用於地名。如：「朱家沱」、「石盤沱」。北周．庾信〈將命使北始渡瓜步江詩〉：「輴軒臨磧岸，旌節映江沱。」
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名勝古蹟
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風景優美、保有古文物遺蹟的地方。[例]林家花園是臺灣一處名勝古蹟。
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歌仔戲
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一種民間戲曲。流行於閩、臺地區。明末閩南的錦歌、採茶曲、車鼓弄等民間藝術傳入臺灣後，吸收本地的民歌、說唱，並受京戲、四平戲的影響，逐漸發展成為獨立戲種。初期常在空地演出，稱為「落地掃」。主要曲調為七字調、大調、哭調、雜念調等。伴奏樂器以殼仔弦、大廣弦、月琴、臺灣笛為主，伴以鑼鼓等打擊樂器。今日在大陸閩南龍溪、薌江一帶，流行的歌仔戲，是由臺灣傳過去的。
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拜拜
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1.祭拜。一種供神的儀式。《西遊記》第九一回：「我弟子原是思佛念佛拜佛的人，今逢佳景，果有諸佛降臨，就此拜拜，多少是好。」《金瓶梅詞話》第八○回：「他問有靈沒靈？我回有靈在後邊供養著哩。他要來靈前拜拜，我來對娘說。」《二刻拍案驚奇》卷二六：「高文明道：『伯伯過年，正該在姪兒家裡住的。祖宗影神也好拜拜。若在姊妹們家裡，挂的是他家祖宗，伯伯也不便。』」
2.作揖行禮，請安問好。《金瓶梅詞話》第三七回：「纔待磕下頭去，西門慶連忙用手拉起說：『頭里已是見過，不消又下禮了。只拜拜便了。』」《儒林外史》第三回：「次日，范進少不得拜拜鄉鄰。魏好古又約了一班同案的朋友，彼此來往。」《紅樓復夢》第三四回：「珍珠道：『那到論不定，叫他這會兒好好的給咱們拜拜，一會兒讓他體體面面做丈母。』」
23.再見。為英語bye-bye的音譯。
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談虎色變
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曾經被老虎傷過的人，一談到老虎，就嚇得變了臉色。比喻一提及某事就非常害怕。如：「夏天一到，兒童腸病毒流行，往往讓人談虎色變。」
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風雨名山之業
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風雨，亂世。名山，古帝王藏書之府。全句比喻亂世不朽的著作。連橫〈臺灣通史序〉：「則欲取金匱石室之書，以成風雨名山之業。」
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垃圾桶理論
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中，對法案加以修正或是杯葛，輿論、利益團體、或是遊說團體也都會試圖在政府決策的過程中施加影響力。以台灣的情況來說，行政部門擬訂一個法案送到立法院，需經過三讀的程序。就立法部門而言，在立法院院會或各委員會的會議中，有可能因為極少數或某一持贊成立場的委員缺席而無法護航，導致法案被修改、擱置；相反的，也有可能因為極少數或某一持反對立場的委員不在場而被闖關成功。所以立法院進行表決時，時機的掌握變得非常重要。即使是行政部門本身，其參與決策的人員也是有流動性的，最明顯的例子可能就是因政黨輪替，或行政院各部會首長的更迭或內閣的改組，導...
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貓頭鷹博士