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留宿
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1.留人住宿。《後漢書．卷一六．鄧寇列傳．鄧禹》：「禹曰：『但願明公威德加於四海，禹得效其尺寸，垂功名於竹帛耳。』光武笑，因留宿閒語。」
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金蘭
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1.語本《易經．繫辭上》：「子曰：『君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。』」形容友情深厚，相交契合。南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「山公與嵇、阮一面，契若金蘭。山妻韓氏覺公與二人異於常交，問公。公曰：『我當年可以為友者，唯此二生耳。』」
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幻影
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虛幻而不真實的影像。宋．蘇軾〈登州海市〉詩：「心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。」
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鐶
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圓形有孔可貫繫東西的物品。如：「金鐶」、「銅鐶」。唐．張籍〈蠻中〉詩：「玉鐶穿耳誰家女，自抱琵琶迎海神。」
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不中聽
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不順耳，別人說的話不合己意。《文明小史》第八回：「我要說句不中聽的話，你不要生氣。」也作「不入耳」。
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行尸走肉
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會走動卻沒有魂魄的軀體。比喻一個人徒具形骸，缺乏生氣，庸碌無為。晉．王嘉《拾遺記》卷六：「夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。」《幼學瓊林．卷二．身體類》：「譾劣無能，謂之行尸走肉。」也作「行尸走骨」、「行屍視肉」、「走骨行屍」、「走肉行屍」。
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並概青雲
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形容山勢高峻，與天雲齊平。北魏．酈道元《水經注．江水注》：「其翼附群山，並概青雲，更就霄漢，辨其優劣耳。」
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白鼻心
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式下繁殖。(註1) 形態特徵白鼻心的身形和鼬類似，黑色的頭部從上額至鼻端，有條明顯的白色帶紋，眼下及耳下具白斑、鼻子是淡粉紅色。全身大致為灰褐色，腹部顏色較淡，但頸、肩、喉部為黑色，身體末梢如四肢末端及尾巴末端也都呈現黑色。四肢短壯各具五趾，平均身體長度在48～50公分，尾長37～41公分。(註1) 食性白鼻心是雜食性而偏食果性的動物，多以核果、漿果為食，在生活的領域內，隨著四季結果成熟的樹種而轉移覓食地。若同一處有豐富的果實，牠會很固定的每晚造訪，直到果稀難尋為止。牠吃漿果時，常只是啃咬吸食果汁而丟棄殘渣，如果只是像龍...
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誇示
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向人炫耀自己得意之處。《後漢書．卷三六．鄭興傳》：「又當揚漢和親，誇示鄰敵，令西域欲歸化者局促狐疑，懷土之人絕望中國耳。」
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不脩邊幅
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士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定：勝負未定。
(3) 公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。
(4) 吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺，起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。
(5) 修飾邊幅...
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貓頭鷹博士