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學以致用
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將學得的知識運用到實際生活或工作當中。[例]讀書若不能學以致用，便是枉費工夫。
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苦盡甘來
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一天，但仍是苦守寒窯，不曾放棄。話中「苦盡甘來」四字，道盡這段日子裡的一切苦楚。「苦盡甘來」這句成語便是用來指艱難困苦的境遇已經結束，轉而逐步進入佳境。
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功能論
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制度，必然對其社會體系的維持有所助益。當代功能論於1950年代末期至1960年代初盛行，其學派為首者便是哈佛大學的Talcott Parsons其所主導的結構功能論引領當時美國社會學界，而其最原初的理論構想則是來自社會學古典時期的Spencer以及Durkheim。(註1) 理論概要功能體系的主要概念具有下列四點做為基本命題：一、 體系內的各部門在功能上是相互關聯的。指涉的是每一部門需和其他部門相互配合運行，若某一部門失常時，其他部門便予以修正，以維持體系正常。二、 體系內每一組成單位都有助於該系統之運作及存續。三、 因...
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勢均力敵
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有時亦作「力均勢敵」，如《尹文子》逸文：「兩智不能相救，兩貴不能相臨，兩辯不能相屈，力均勢敵故也。」便是描述雙方力量相當，所以在智、貴、辯三方面都無法分出高下。
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社會階層化
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機會，一旦有了高、低階層的區隔，社會便至少有了二種階層，一個是具備較高權力和優勢的領導統治階層；一個便是較少權力和劣勢的被統治階層。二、功能論 社會分工的需要因而造成社會必然階層化，亦即社會上需要擁有不同技能與資格的人，去擔負不同的社會位置，此為功能論者之基本主張。而個人社會階層之所以有高低，是因個人的重要性與本身的才能及所需要的訓練程度所致。且在不同的社會階層有不同的報酬、權力及聲望。 中英文關鍵字中文關鍵字：社會階層化英文關鍵字：social stratification 參考資料陳嘉陽(2012)。教育概論(上冊...
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花言巧語
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《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」就被用來形容虛假而動聽的言語。
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大方
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1.為人不吝嗇。《儒林外史》第三一回：「便是門下從不曾見過像杜少爺這大方舉動的人。」
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貪贓枉法
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「貪贓枉法」原作「貪贓壞法」。贓，指以非法手段取得的財物。「貪贓枉法」表示為了貪圖非分之財，而做出違法犯紀之事。過去多用在官吏身上，指官吏為了收受賄賂，而破壞法律。古代的官員是社會上少數擁有地位和權力的人，如果他們品行不端，貪圖不義之財，濫用國家給予他們的權力，自然會對百姓造成極大的痛苦。例如所引典源，元．無名氏《陳州糶米》第二折︰「誰想那兩個到的陳州，貪贓壞法，飲酒非為。」便是指劉衙內的兩個兒子去陳州糶米，卻貪圖賄賂，中飽私囊，花天酒地，胡作非為，絲毫沒有盡到身為官員的責任。「貪贓枉法」後來就從這裡演變而出，指貪汙受賄，破壞法紀。
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鬼鬼祟祟
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，原是我們的不是。」晴雯一聽襲人用了「我們」，不禁冷笑說：「我倒不知道你們是誰，別叫我替你們害臊了。便是你們鬼鬼祟祟幹的那事兒，也瞞不過我去！」這裡的「鬼鬼祟祟」就有「偷偷摸摸」的意思。後來「鬼鬼祟祟」一般用來形容行事不光明，偷偷摸摸的樣子。
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做作
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3.算計、暗算。《三國演義》第五四回：「殺了劉備，我女便是望門寡，明日再怎的說親？須誤了我女兒一世！你們好做作！」《初刻拍案驚奇》卷六：「只是該與我熟商量，不該做作我，而今事已如此，不必說了。」
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貓頭鷹博士