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因由
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2.理由、借口。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「我待去它家走一遭，又無因由。真個是眉頭一點愁。」元．曾瑞《留鞋記．楔子》：「他把這脂粉作因由，……我見他趨前退後。待言語卻又早緊低頭。」
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隨寓而安
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建造了數間相連書房，由兩側看來彷彿是在船中，故名曰「舫齋」。有個客人參觀後說：「說你是個隱居之士，但卻又講究忠義，有功名之圖；說不是呢，卻又放情於山水，優游於典籍，不像一般作官的人。」德孚聽了笑著回答：「我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠遊大川，漁夫語畢便順著蘆葦離開，我想也是如此罷了！」德孚話中用了《莊子》中的兩個典故，馮夷和漁夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本體，所以能安於所處的境遇，無入而不自得。德孚以此喻己，說明自己的行為並無矛盾，反而是反樸歸真，以本真去應和環境的變化，再順勢表現在行為上，所以無法以一般「隱」與「不隱」的形式來作判...
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共享軟體
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保該公司的營收。正因如此，共享軟體雖然看似免費軟體，但其使用條件卻比免費軟體嚴格許多，看似商業軟體，卻又沒有商業軟體的條件這麼嚴苛。正因共享軟體的使用者大多能花錢或是接受廣告以確保軟體開發者的營收，也因此愈來愈多共享軟體的功能不輸給商業的軟體，也因此愈來愈多商業軟體採用共享軟體的方式，提供使用者先試用再進行買賣，也成為比較新潮的軟體交易方式。 缺點共享軟體並非完美無缺，站在公司的角度來看，共享軟體的缺點是註冊序號很容易地被流傳，甚至是註冊機在網路上常被廣為流傳，而不像傳統的商業軟體，讓使用者先買後用，來以確保商業軟體公司...
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邊界
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1.國家領土的疆界，國與國間相鄰區別的界線。《晉書．卷八四．殷仲堪傳》：「必使邊界無貪小利，強弱不得相陵。」《西遊記》第一三回：「卻又驚動寺僧，整治茶湯齋供。齋罷，出離邊界。」也作「邊屆」。
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付印
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交付印刷。《二十年目睹之怪現狀》第一回：「只是這本冊子，……自家要代他付印，卻又無力。」
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得一望十，得十望百
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既得一分利益，卻又巴望能得到十分、百分的利益。比喻貪得無厭。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「身子恰像生鐵鑄就，熟銅打成，長生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆積上去，分文不舍得妄費。」
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心細如髮
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形容心思極為細密，如頭髮一般。《歧路燈》第九回：「這孝移本是個膽小如芥，心細如髮之人，不敢多聽，卻又不能令其少說。」
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咈
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忿怒。通「艴」。《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「那人咈然不樂道：『客人既發了個好心，卻又做脫身之計。』」
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指鹿作馬
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此處所列為「指鹿為馬」之典故說明，提供參考。趙高是個生性奸詐、頗具野心的人，想要篡奪朝中大權。秦始皇帝病逝時，假傳聖旨，賜死秦始皇長子扶蘇，接著立次子胡亥為帝，即秦二世，自己則當了丞相。當時胡亥年紀甚輕，因此趙高便專權攬政，但是他並沒有因此而滿足，進而想要謀奪帝位，卻又怕朝中大臣們不服，於是就想出一個方法來試探。有一天，趙高就駕鹿跟隨著秦二世外出，秦王看見了就問說：「你為何騎著鹿呢？」趙高回答：「這是一匹馬。」秦王說：「你錯把鹿當成馬了。」趙高說：「皇上若不相信我所說的，可以問問其他人。」群臣中有人說是鹿，也有人說是馬。這時候秦王竟不相信自己所看到的事實，卻相信了奸臣的說法。後來這個故事被濃縮...
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教育方法論
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興趣，並且教學也不是甚麼甜蜜的樂趣，它隱含的是無數的知識也是枯燥的語言，要讓學生乖乖的服下這有益身心卻又苦澀難耐的靈藥，需要的是老師運用方法來使其溫順入喉才行，教學是科學的，也是藝術的，教師透過教材、教案、教法將知識做轉換，讓學生得以吸收，教學像是一部教育劇，用生動活潑的方式，促使學生一步步地進入劇情。(註1) 教學法總類灌注式教學此種教學法所形容的是，不估計課程的難易度，僅以強記、鞭策的方式，硬逼學生將知識記下。錄音機式教學此即照本宣科的教學方法，對於課本內容以唸讀的方式，將課程一字一字的念過。三板式教學此種教學形容老...
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貓頭鷹博士