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顧亭林
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他的怪異，可在他的草堂大門前的對聯，可見一班。「兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四鄰皆幽靈之宅，人何寥落鬼何多！」顧炎武小時後體弱多病，多虧嗣母王氏的悉心照顧，才得以挽回生命。但由於一粒豆疹長在左眼睛裡，所以病好後，他的左眼幾乎喪失了視力，臉上也留下了疤痕，相貌變得非常奇特。但他的性情狷介，才氣不凡並有憤世嫉俗的個性。顧炎武三歲患痘，眼有雙瞳子，中白邊黑，讀書一目十行，悟力過人。 亭林先生字寧人。本名絳（ㄐ一ㄤ\ 〉，明亡，改名炎武。學者稱為亭林先生。江蘇 崑山人。炎武才高學博，治學精神，謹嚴篤實，反對純文學，為清代樸學...
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抱殘守闕
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猶「抱殘守缺」。見「抱殘守缺」條。01.《文明小史》第六○回：「現在抱殘守闕的寥寥無人，老兄具這樣的法眼，欽佩得很。」
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奈良美智
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牌人物：表情邪惡又純真的大頭小孩、眼中露出一付「看什麼看？你管我！」的不友善神情，但同時卻又身處在寂寥。比起純粹的可愛娃娃圖像更讓人一看到就捨不得把眼睛轉開。他的作品深受大眾喜愛，也在國際間獲得注目。頭大大的小女孩、白色的小狗、穿綿羊裝的兒童，不斷的出現在他的作品中，而在這些可愛造型的背後，卻隱藏著一種對世界的疏離感，「可愛」應該是讓人感覺喜悅、熱切的，而奈良的「可愛」卻給人一種冷漠且不友善的感覺，換個角度想，也可以當成就是現代人的內心寫照。我們在成長中學習如何以自我中心的思維看環繞我們的人事物，擁有華麗的外在，卻用冷漠...
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來去
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1.往返。晉．鳩羅摩什〈十喻〉詩：「若能映斯照，萬象無來去。」唐．孟浩然〈夜歸鹿門山歌〉：「巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。」
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道家
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，事少而功多。重要內容 道家思想的核心是“道”，老子曾在他的著作中說：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾未知其名，強名之曰道。”（《老子》第25章）。老子提出“道”是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。這一觀點被後來所有道家所有流派支持，成為道家最基礎的核心。在各派之間對“道”的理解存在一定差異，但在中國哲學史上，通過“道”的概念對世界萬物本源進行了第一次探討，開闢了中國討論形而上學的傳統。這是道家突出貢獻之一。 《老子》（又名《道德經》）是譯本最多的古籍之一，被西方公認...
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馬奎斯
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活的各個層面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。《百年孤寂》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗曠處寥寥數筆勾勒出數十年內戰的血腥冷酷，細膩處描寫熱戀中情慾煎熬如慕如訴，然而奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現實主義最具代表性的作品，也是二十世紀現代文學中不容錯過的經典作品。馬奎斯的影響力深入各個國家，從各種跡象看來，臺灣小說作者張大春、吳繼文、駱以軍等人的創作，也受到這些他的作品的影響。 著作：代表作品《百年孤寂》，...
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中天
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1.高空中。《列子．周穆王》：「王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。」唐．杜甫〈後出塞〉詩五首之二：「中天懸明月，令嚴夜寂寥。」
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全身
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2.保全身體、性命。[例]在那次激烈的戰役中全身而退的士兵，寥寥無幾。
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生色
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3.增添光彩。如：「生色不少」。《儒林外史》第三四回：「少卿兄，相別數載，卻喜卜居秦淮，為三山二水生色。」《紅樓夢》第一七、一八回：「偌大景致若干亭榭無字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水也斷不能生色。」
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調高和寡
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下數百人；等到他唱起陽春、白雪這種高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」後來「曲高和寡」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻無法引起大眾的共鳴。
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貓頭鷹博士