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偏差
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2.觀念或行為上產生太過或不及的差錯。如：「青少年時期最容易發生行為偏差，父母及師長要留心輔導。」
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劉禹錫
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人名。字夢得，唐彭城人，生卒年不詳。貞元九年進士，後為監察御史。因與柳宗元參加以王叔文為首的政治革新運動失敗，被貶為朗州司馬。晚年時，曾為太子賓客，故也稱為「劉賓客」。劉氏擅長詩文，當時與白居易為好友，詩名相若。著《天論》、《劉夢得文集》。
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自我防衛機制
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說服自己，以減少自己所受到的衝擊以及傷害。 退化作用當事人受到嚴重的衝擊、挫折以及壓力時，將會產生幼年時期的行為模式，例如表現出嚎啕大哭、退縮、吸允拇指等等的行為，利用生命早期來滿足其安全感。 認同作用當自我無法達成自己的期許時，內心多多少少會產生失望以及焦慮感，因此未達到這些願望，將會模仿自己所仰慕的對象，以增進自我價值感。 昇華作用當事人將一些不被允許的行為，漸漸導向於社會所讚許的，以及具有建設性的行為，因此使得本能的衝動得以疏導。 儀式與消解作用利用一些象徵性的儀式來消除內心的罪惡感，以及紓解內心的焦慮，舉例而言，...
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向陽
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等。 獲獎紀錄有1977年《詩潮》創刊紀念獎、全國優秀青年詩人獎，1978年吳濁流新詩獎，1980年時報文學獎敘事詩優等獎，1983年青年文學獎，1984年國家文藝獎，1985年美國愛荷華大學榮譽作家，2003年南投縣玉山文學獎文學貢獻獎，2004年榮後台灣詩人獎，2007年台灣文學獎新詩金典獎，2009年教育部推展本土語言傑出貢獻獎等。 著作一、文學創作類詩集（1）《銀杏的仰望》。台北：故鄉出版社，1977。（2）《種籽》。台北：東大圖書公司，1980。（3）《十行集》。台北：九歌出版社，1984。（4）《歲月》。台...
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結髮
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1.束髮。指初成年時。唐．韓愈〈爭臣論〉：「巖穴之士，聞而慕之。束帶結髮，願進於闕下。」
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白居易
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不聊生的中唐時期；家庭政治地位屬中下層。因西河兵亂，十一二歲則避亂江南，漂泊於蘇、杭、越中一帶。青少年時代刻苦攻讀，以祈振興家道。十五六歲的時候，他帶著美好旳幻想來到了長安，以《賦得古原草送別》一詩嶄露頭角，得到老前輩顧況的賞識。他在長安得了一些日子，逐漸感到周圍的冷漠與污濁。他知道長安不可能有自己的進身之階，最後便失望地離去。二十九歲那年，白居易考取了進士。元和元年（８０６）四月，憲宗策試賢良方正能言直諫科舉人。皇甫湜、牛僧孺、李宗閔在對策中苦詆時政，忤犯宦官，結果因宦官反對不得居上第，考策官、復策官亦遭貶斥。白居易憤...
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時代
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3.人生命中某個時期。如：「幼年時代是人格養成的重要時期。」
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羅門
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和母親最後一次見面是在1948年去台灣之前，等到40年後重返海南時，才得知母親已經故去20多年了。童年時代就遠離故鄉，少年時代又一個人前往異地，羅門把對母親、對家鄉的懷念寫在詩裡，用詩句訴說永遠的鄉愁。1954年處女詩作〈加力布露斯〉於《現代詩》上發表，1955年加入藍星詩社，1962年與蓉子合編《藍星詩頁》，1973年獲得榮譽文學博士學位。雖然在很年輕的時候就成為受注目的詩人，但是，羅門的專業卻和詩並沒有關聯。他曾經就讀於空軍飛行官校，後來又從美...
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悲憤填膺
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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貓頭鷹博士