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走肉行屍     
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比喻一個人無所事事,渾噩度日。也作「行尸走肉」。
文房四士     
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筆、墨、紙、硯四種書畫用具。宋.陸游〈閑居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句〉詩:「水複山重客到稀,文房四士獨相依。」也稱為「筆墨紙硯」、「文房四寶」。
徙日移天     
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將惠帝驅逐,奪權篡位,引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他,兩人因而伏法。但平亂後,司馬冏權勢漸大,態度日趨驕傲,也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀,司馬冏聽說後非常苦惱,與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來,從事中郎葛旟聽了生氣地說:「趙庶人聽任孫秀,移天易日,當時喋喋,莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話,胡作非為,當時大家都在私底下談論,沒人敢發難,只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥,反而要來對付齊王,大家應該要討伐那些進讒言的人,怎麼反而要齊王屈服他們呢?其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政,用以比喻奸臣盜弄政權,顛倒是非,欺上瞞下,也作...
三秋一日     
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此處所列為「一日三秋」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情,內容是:那個人採葛去了,一天沒有相見,像是隔了無窮月啊!那個人採艾蒿去了,一天沒有相見,像是隔了無窮季啊!那個人採艾草去了,一天沒有相見,像是隔了無窮年啊!全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情,將分離的感受用度日如無限長久來表達,生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻思念心切。
投托     
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投靠。元.鄭廷玉《金鳳釵》第一折:「你不投托個人,討些衣食,怎生度日?」《水滸傳》第三回:「這腌臢潑才投托著俺小種經略相公門下做個肉脯戶,卻原來這等欺負人。」
貧難     
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貧窮困難。元.李行道《灰闌記》第一折:「說也惶恐,因為貧難,無以度日,要尋我妹子,討些盤纏使用。」明.歸有光〈又乞休文〉:「職拘集小民,俱係貧難下戶。」
膽戰魂驚     
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猶「心驚膽戰」。見「心驚膽戰」條。01.《喻世明言.卷三一.鬧陰司司馬貌斷獄》:「你來生仍投入漢家,立為獻帝,一生被曹操欺侮,膽戰魂驚,坐臥不安,度日如年。」 
棄弓折箭     
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毀棄弓箭。形容放棄以前的行業。《初刻拍案驚奇》卷三:「那劉東山一生英雄,遇此一番,過後再不敢說一句武藝上頭的話,棄弓折箭,只是守著本分營生度日。」
坌工     
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只需體力的粗重工作。元.無名氏《看錢奴》第一折:「我每日家不會做甚麼營生,則是與人挑土築牆,和泥托坯,擔水運漿,做坌工生活度日。」
完糧     
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舊時稱交納田稅。《二十年目睹之怪現狀》第六二回:「那灘上的居民,除了完糧以外,絕不進城。」《西湖佳話.葛嶺仙跡》:「有賊藏銀一包在彼,可與汝丈夫往取之,完糧之外,還可本錢度日。」
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