:::
資料庫查詢時間：15.6261 ms
共 239 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
避禍就福
瀏覽人次:0
收藏人次:0
避開災禍，趨向福運。《商君書．定分》：「吏為之師，以道之知，萬民皆知所避就，避禍就福，而皆以自治也。」宋．張君房《雲笈七籤．卷五五．受生天魂法》：「或示形象，倚託物類，使人思惟，自解意趣，吉凶善惡，了然知之，避禍就福，所向諧也。」
|
|
邀名射利
瀏覽人次:0
收藏人次:0
求取功名利祿。宋．張君房《雲笈七籤．卷三二．養性延命錄》：「忿爭盡意，邀名射利，聚毒攻神，內傷骨體，外乏筋肉。」
|
|
行尸走骨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
會走動沒有魂魄的軀體。比喻人沒有生氣活力，迷糊過日子。宋．張君房《雲笈七籤．卷六○．聖正規法》：「雖位極人臣，皆行尸走骨矣。」也作「行尸走肉」。
|
|
阿育王朝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 故事2 好戰王國時期3 關鍵字4 出處 故事印度北部在西元前6世紀由波斯王大流士一世所征服。之後在西元前4世紀初又被希臘馬其頓國王亞歷山大所奪取。若干年後，這塊土地由一位印度君王旃陀羅笈多.孔雀所奪回，而在西元前約320年，建立了印度第一個龐大的王朝─孔雀王朝。漸漸地，孔雀王朝統治了除南部地區以外的整個印度，王朝中最有名的是阿育王。他在西元前269年登基，並皈依佛教，大力促進佛教的擴張。阿育王為了推廣佛教，並為了要求人們遵守理法，在國內建立了許多石柱，刻上敕令和教諭，稱為「法敕」。法敕多為一些道德方面的律令，例如...
|
|
井蛙醯雞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
醯雞，一種小蟲，常用以形容極微小的東西。井蛙醯雞比喻人的識見短淺。唐．劉禹錫〈送惟良上人詩．序〉：「淺哉！余聞乎，曾井蛙醯雞之不若也。」宋．張君房《雲笈七籤．卷七○．還丹內象金鑰匙》：「今既聞命，實是飽於玄風，醉其真義也。吾向來井蛙醯雞哉！」
|
|
如臨深谷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻行事十分小心謹慎。宋．張君房《雲笈七籤．卷九八．雲林右英夫人噯楊真人許長史詩二十六首．序》：「如潛有所得，專如臨深谷，戰如履薄冰，此得道之門耳。」也作「如臨深淵」、「如臨淵谷」。
|
|
見彈而求鴞炙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
看到彈丸就想到烤鴞肉。比喻算計得太早。《莊子．齊物論》：「且女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鴞炙。」宋．張君房《雲笈七籤．卷九四．坐忘論》：「今徒學語其聖德，而不知聖之所以德，可謂見卵而求時夜，見彈而求鴞炙，何其造次哉。」
|
|
脫口成章
瀏覽人次:0
收藏人次:0
滑稽，流酒器也。轉注吐酒，終日不已。言出口成章，詞不窮竭，若滑稽之吐酒。』……」另外在宋．張君房《雲笈七籤．卷一一三下．杜昇》：「可雲出口成章，屬章深遠，多神仙旨趣，人無以綴之。」說杜昇（字可雲）這個人，「出口成章」，寫作文章，含義深遠，富有雅趣，一般人都無法再加以點綴潤飾。
|
|
時刻不忘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
時時牢記在心，不稍忘懷。如：「自從負笈他鄉後，他時刻不忘地想念著父母。」《二刻拍案驚奇》卷三一：「眾人又多有笑他忘了父仇的事，已漸冷徑，沒人提起了。怎知世名日夜提心吊膽，時刻不忘！」
|
|
以石投水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻互相契合。《文選．李康．運命論》：「張良受黃石之符，誦三略之說，以遊於群雄，其言也，如以水投石，莫之受也。及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。」宋．張君房《雲笈七籤．卷五九．延陵君修養大略》：「上等之士，本性虛閑，用志清雅，發言合道，履行無瑕。如此之人，有前代之資，以石投水，無所比之也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士