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毀風敗俗
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敗壞社會風氣，影響善良習俗。《晉書．卷四五．劉毅傳》：「毀風敗俗，無益於化；古今之失，莫大於此。」也作「傷風敗俗」。
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沫相濡
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老聃而語仁義。老聃曰：「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣；蚊虻噆膚，則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心，亂莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪？夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。黑白之朴，不足以為辯；名譽之觀，不足以為廣。泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖！」
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寧神
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使心神安寧。漢．揚雄〈法言序〉：「孝莫大於寧親，寧親莫大於寧神，寧神莫大於四表之歡心。」
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失交臂
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若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」仲尼曰：「惡！可不察與！夫哀莫大於心死，而人死亦次之。日出東方而入於西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，效物而動，日夜无隙，而不知其所終；薰然其成形，知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬於唐肆1>也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」 〔注解〕
(1) 求馬於唐肆：到空的市集買馬。比喻所求的方法途徑不對，必無所獲...
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尿急
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人體膀胱聚積一定程度的尿液，無法排洩時所產生的急躁現象。如：「公共廁所提供給尿急民眾莫大的方便。」
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塞耳盜鐘
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．不苟論．自知》荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也，百姓有得鍾2>者，欲負3>而走。則鍾大不可負，以椎4>毀之，鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。 〔注解〕
(1) 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』...
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法象
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天地間的一切現象。《易經．繫辭上》：「是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「今幸有前聖遺制之威儀，誠可法象而補備之，經紀可因緣而存著也。」
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覆宗絕嗣
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毀壞宗廟，斷絕後代。《隋書．卷五○．李安傳》：「不意叔父無狀，為凶黨之所蠱惑，覆宗絕嗣，其甘若薺。」明．王世貞《鳴鳳記》第一○齣：「覆宗絕嗣，此誠莫大之禍。」也作「覆宗滅祀」、「覆宗絕祀」。
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就正
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2.歸於正道。《三國志．卷八．魏書．公孫度傳》「淵遣使南通孫權，往來賂遺」句下裴松之注引《魏略》：「反邪就正以建大功，福莫大焉。」
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酸辣湯
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將豆腐、豬血、嫩筍等切成細條，加入胡椒粉、醋並勾芡而成的湯，味道酸且辣。[例]在寒冷的冬天喝碗熱騰騰的酸辣湯，真是莫大的享受。
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貓頭鷹博士