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全語文教學
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張使用文學作品為課程及閱讀教學的架構，讓學生從「學習語文」（learning language）、「關於語文學習」（learning about language）、「透過語文學習」（learning through language）的過程中，以語文為工具，透過聽、說、讀、寫來探索世界。文學作品是完整而真實的語文，加上教學活動以主題統整，這就是完整的學習。語文學習是跨符號系統：外語的學習，設計各種不同符號（語言、美術、音樂、舞蹈、戲劇）的教學參與活動，可以提供學生延伸意念的表達，得到多元的學習。語言的使用以意義為中心：...
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軒然大波
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2.比喻大的糾紛或風潮。如：「這個消息經報端披露後，在輿論界掀起軒然大波。」民國．梁啟超〈俄德協商之將來〉：「去冬十二月，俄德兩皇忽相會於德之砵丹，未幾而有兩國關於波斯之協商文牒出現，此實最近外交界之軒然大波也。」
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邏輯
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1.研究關於推理思考之原理、法則的學問。§英logic[例]希臘的亞里斯多德是邏輯科學的創始者。 △理則學
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本我自我超自我
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中進行調節。佛洛德認為自我是人格的執行者。另一易混淆的概念是自性（self），則包括無意識。心理學上關於本我的研究的方法上十分複雜，並常牽涉到哲學中的形上學。 超我超我（super-ego） 是人格結構中的管制者，由完美原則支配，屬於人格結構中的道德部份。在佛洛伊德的學說中，超我是父親形象與文化規範的符號內化，由於對客體的衝突，超我傾 向於站在「本我」的原始渴望的反對立場，而對「自我」帶有侵略性。超我以道德心的形式運作，維持個體的道德感、迴避禁忌。 超我的形成發生在戀母情結的崩解時期，是一種對父親形象的內化認同，由於小男...
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線
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7.祕密尋求關於人、事、物的門路。如：「眼線」、「內線」、「線索」。《儒林外史》第三四回：「他原是賊頭趙大一路做線的。」
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言過其實
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東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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包比(J._Bowlby)的依附理論
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依附理論(Attachment theory)是一個(或一組)關於為了得到安全感而尋求親近另一人的心理傾向的理論。當此人在場時會感到安全，不在場時會感到焦慮。此理論最早由約翰·鮑比在1950年代提出。關於依附理論的一著名系列動物實驗是哈利·哈洛對恆河猴所做的實驗，此實驗顯示依附不僅僅是由生物本能如饑餓所激發。在這一系列實驗，新生恆河猴出生後很快從牠們母親身邊帶走，並為牠們提供了兩個代理母親，一個是由的鐵線做成，另一個是木頭套上泡沫橡皮和毛衣做成，兩...
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守口如瓶
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近義:三緘其口,隻字不提,祕而不宣,緘口不言,諱莫如深反義:直言不諱,直言無隱,和盤托出辨似: 「守口如瓶」及「諱莫如深」都有隱祕不說的意思。 「守口如瓶」多用在表示謹慎的態度上；「諱莫如深」則用於指有所避諱。 守口如瓶 諱莫如深 辨似例句 ○ ㄨ 我要求員工對於公司的機密一定要～，絕不能透露半點訊息。 ㄨ ○ 關於他為什麼遭到處分，他總是～，拒絕回答。
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十拿九穩
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年一定要煩老兄，與我著實4>設個法兒，務必中得十拿九穩方好。 〔注解〕
(1) 介：古代戲曲劇本中關於動作、表情、效果等的舞臺指示。
(2) 淨：古代戲劇表演中的一種角色。大都扮演性格、品質或像貌上有特異之點的男性人物，也因角色的不同而有正淨､副淨､武淨､末淨等的區分。今稱為「花臉」。
(3) 何以克當：怎麼擔當得起呢？自謙的表示。
(4) 著實：實在、認真。
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目中無人
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「目中無人」的惡習，以為自己就像天王一樣。後來竟連自己的父親都以拳腳相向，乃致夫婦二人相當傷心難過。關於「無人」的說法出現頗早，如《世說新語．豪爽》中記載了王胡之，是晉代時頗具才氣的人，又是宰相謝安好友。一日他在謝安家作客，大家在杯觥之間，以吟頌詩辭助興。當吟詠至〈九歌．少司命〉的「入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗」時，王胡之向座中諸人說：「當爾時，覺一坐無人。」意思是說這兩句話，讓人有飄然神往的感受，所以有「無人」的感覺。這裡的「無人」是形體消失的一種感覺，和「目中無人」的「無人」意思不盡相同。「目中無人」這句成語用來形容人高傲自大，瞧不起別人。
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貓頭鷹博士