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枉用心機
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白白的浪費心思。元．無名氏《隔江鬥智》第二折：「你使著這般科段，敢可也枉用心機。」《三俠五義》第九○回：「可恨他三人貪財好色，枉用心機，白白的害了奶公並小姐落水。」也作「枉費心力」。
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心灰
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心若死灰。比喻失望到了極點。唐．白居易〈冬至夜〉詩：「心灰不及爐中火，鬢雪多於砌下霜。」
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無良心
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昧著良心、沒良心。
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心安神泰
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心境安寧，神情舒泰。《醒世姻緣傳》第一○○回：「誦得久了，狄希陳口內常有異香噴出，惡夢不生，心安神泰。」
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心中無數
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對事情不了解或沒把握。如：「這件事我心中無數，您還是另請高明吧！」也作「胸中無數」。
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職訓中心
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一種職業訓練機構。其主要功能為培訓專門技術人員，輔導其就業，或培訓其第二專長，協助其轉業。結訓後，經技能檢定合格者，則頒予技術士證，可視同具有相當的教育程度。職訓中心亦與高職或高工建教合作，經技能檢定合格者則頒予高職（工）補校畢業證書。
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中國大陸問題研究中心資料室
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中國大陸問題研究中心成立於民國63年(1974)11月24日，並於66年8月由教育部核准立案，辦妥財團法人登記為全國性研究中國大陸之學術機構。成立之初，即開始蒐集國內外相關研究資料，唯以當時客觀環境與條件之限制，能蒐集之資料無論在量、在質均不敷用。自70年起，該中心接辦「建國七十年大展」之「中國大陸單元」，從而擴大蒐集範圍，並逐步確立以大陸現況為主之研究取向，以為資料蒐集之依據，目前該中心之資料概分為剪報、期刊、圖書及照片4大類。
在剪報資料方面，區分為國內報刊、大陸報刊及香港報刊等共計15種，剪報分為9大類：黨務、政治、財政金融、經濟、教育、文化、社會、軍事及國際關係等，每... |
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荀子心理學
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先秦儒家自孔孟以來，至荀子對心理學觀點的闡釋，才較為詳盡，包括感官與感覺，情感與嗜欲，認知官能和作用，心理傾向與行為改變，以至環境影響和學習。
1.感官與感覺：荀子認為感官有耳、目、口、鼻、形能（類似觸覺與體覺）各有專屬的器官，稱為「天官」，是生而具有的，每種感官專有一種感覺作用，不能用一種代替另一種，也不能互相為用（見〔天論篇〕：耳目口鼻形能各有接而不相能也，夫是之為天官），是把感官和感覺作用說得完備而明白的第一人，西方哲學心理學也曾對感覺作詳盡的描述。 2.情感與嗜欲：荀子舉出「好、惡、喜、怒、哀、樂」六種情感與情緒（〔天論篇〕：好惡喜怒哀樂臧焉，夫是之謂「... |
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兒童中心學校
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兒童中心學校是指二十世紀中基於兒童本位教育思想所建立的一些新式實驗學校；設立的主旨強調兒童本身的目的、需要與興趣。在西洋教育史上，以教師、成人為教育活動的主體，其時間相當長遠，直到十八世紀盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712~1778)等人發起的教育革命，才逐漸將教育重心移轉至兒童身上。不過，有關盧梭等人兒童本位教育學說的真正落實，要到二十世紀兒童本位教育學實際進行了許多新式學校的賞驗工作，並加入了進步主義(progressivism)的教育陣營後，才得以具體的實踐。這些從事新式教育實驗的兒童中心學校，大致分為三類：
1.適應個別差異教學的學校：由於兒... |
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貓頭鷹博士