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3.謙恭。如:「謙遜」、「出言不遜」。《宋史.卷三一四.范仲淹傳》:「元昊答書不遜,仲淹對來使焚之。」
    
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2.刻薄、不厚道。《論.泰伯》:「故舊不遺,則民不偷。」
    
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2.才能俊異特出的人。通「傑」。《呂氏春秋.仲春紀.功名》:「人主賢則豪桀歸之。」南朝宋.劉義慶《世說新.賞譽》:「會稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉,並是四族之俊,于時之桀。」
    
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4.擴張、擴大。《國.晉二》:「今嘉其夢,侈必展。」《水滸傳》第一一六回:「此也是數中星宿,盡是陛下開疆展土之臣也。」
    
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畏懼。通「慄」。《論.八佾》:「哀公問社於宰我……,曰使民戰栗。」《漢書.卷六六.公孫劉田王楊蔡陳鄭傳.楊敞》:「眾毀所歸,不寒而栗。」
根深蒂固     
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「根深蒂固」之「蒂」,典源作「蔕」,音義同。比喻根基堅固,不可動搖。本《老子》第五九章。 △「積重難返」
求仁得仁     
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求取仁德即得到仁德。本《論.述而》:「求仁而得仁,又何怨?」後指如願以償。唐.白居易〈答戶部崔侍郎書〉:「退思此,撫省初心;求仁得仁,又何不足之有也?」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一七.姑妄聽之三》:「君所謂求仁得仁,亦復何怨?」
    
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接近、親近。《書經.仲虺之》:「惟王不邇聲色,不殖貨利。」唐.韓愈〈釋言〉:「夫聰明則聽視不惑,公正則不邇讒邪。」
屈指可數     
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扳著手指即可數清。形容數量很少。本唐.韓愈〈憶昨行和張十一〉詩:「自期殞命在春序,屈指數日憐嬰孩。」亦形容眾人之中,少數突出的。宋.歐陽修《集古錄跋尾.卷六.唐安公美政頌》:「今文儒之盛,其書屈指可數者,無三四人。非皆不能,蓋忽不為爾。」
    
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3.徵收、搜括。《論.先進》:「季氏富於周公,而求也為之聚斂而附益之。」
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