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破布子
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植物名。紫草科破布子屬。落葉喬木。高三至二十公尺。葉互生，卵形，長九至十二公分，波狀緣。聚繖花序二歧分枝，花冠淡黃色。核果球形。初夏結子，滿樹纍纍如小粒佛珠般。依成熟度的差異，果實分為黃、橙、青等色，以黃色成熟度最佳。果實經過加工後，風味極佳，是臺灣南部有名的鄉土食品。
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腳跟
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1.腳掌的後部。《初刻拍案驚奇》卷三五：「男人頭上儒巾，大半是塵埃堆積；女子腳跟羅襪，兩邊泥土粘連。」
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背本趨末
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事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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民生塗炭
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淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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墼
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參見「炭墼」、「土墼」等條。
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赴死如歸
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此處所列為「視死如歸」之典源，提供參考。 《管子．小匡》相三月，請論百官。公曰：「諾。」管仲曰：「升降揖讓，進退閑習，辨辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行。墾草入邑，辟土聚粟，盡地之利1>，臣不如甯戚，請立為大司田。平原廣牧2>，車不結轍3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父6>，請立為大司馬。決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕
(1) 盡地之利：據新...
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整地
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種植農作物前整理土地，以利植物生長的工作。包括鋤地、鬆土、做畦等。
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冰散瓦解
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猶「土崩瓦解」。見「土崩瓦解」條。01.《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．傅嘏》裴松之注引司馬彪《戰略》：「比及三年，左提右挈，虜必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。」
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耔
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培土，將土堆在苗根旁邊。《詩經．小雅．甫田》：「今適南畝，或耘或耔。」《文選．陶淵明．歸去來辭》：「懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。」
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路基
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鐵路或公路的道路基礎地層。視地形和土質狀況可分成開挖天然地面而成的路塹與人工堆築而成的路堤。如：「暴風雨後，鐵路路基嚴重流失。」
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貓頭鷹博士